包邮毛泽东经典著作研读系列丛书:《实践论》《矛盾论》研读(精装)

本书特色

理论深度与现实关联：系统解读毛泽东经典著作《实践论》《矛盾论》，结合历史背景与当代价值，深入剖析马克思主义认识论与辩证法的核心思想，强调理论与实践的统一。

结构清晰与内容详实：以写作背景、成书过程、结构内容、历史影响和现实意义为脉络，逐层剖析经典著作的哲学内涵，兼具学术性与可读性。

批判性与指导性并重：揭示教条主义和经验主义的错误，总结中国革命实践经验，提炼对立统一规律，为当代党员干部和青年学生提供思想武器和方法论指导。

时代化与普及化结合：通过扩展哲理内涵，突出经典著作的当代价值，助力读者掌握马克思主义原理及中国化进程，推动理论学习与实践创新的结合。

目标读者明确：面向党员干部和青年学生，兼具学术研究与思想教育功能，旨在培养理论思维能力，推动马克思主义中国化时代化的新飞跃。

内容简介

《〈实践论〉〈矛盾论〉研读》系我社“毛泽东经典著作研读系列丛书”中的一种。《实践论》《矛盾论》是关于马克思主义认识论的代表著作。毛泽东同志用马克思主义的认识论揭露当时中国共产党党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误；运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，深刻地阐述了对立统一规律。本书以毛泽东《实践论》《矛盾论》两部经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点、历史影响和现实意义为脉络，对《实践论》《矛盾论》进行了细致入微的解读，同时对其中暗含的哲理给予了充分扩展，突出了它们的当代价值与时代特色，利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理、掌握马克思主义中国化的历程和意义。

前言

由北京大学马克思主义学院康沛竹教授和清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长艾四林教授主编的“毛泽东经典著作研读系列丛书”陆续出版与读者见面了，两位主编是我多年的同事和朋友，让我作序，只能“恭敬不如从命”。借此机会，一方面对新著出版表示热诚的祝贺，一方面谈些想法与大家交流，权作序。
2018年5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出，“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国”。马克思主义怎么深刻改变了中国？我认为其内涵就在于：马克思主义的中国化、中国化的马克思主义深刻改变了中国。马克思的著作、理论、思想、学说，如何成为中国共产党人的指导思想和意识形态？这里面就有一个重要的转化环节，这个环节就是马克思主义的中国化，就是要把马克思主义从德国的形态变为中国的形态，从欧洲的形态变为亚洲的形态，从西方的形态变为东方的形态，这就是我们讲的马克思主义的中国化时代化。
1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上作的报告《论新阶段》中首次明确地提出“马克思主义中国化”的概念。毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者，毛泽东思想是马克思主义中国化的表现形态，实现了马克思主义中国化的**次飞跃。2021年中国共产党建党一百周年，“中国共产党为什么能？”其中的一个关键点就是始终重视思想建党、理论强党，强调重视总结历史经验，从学习中走向未来。而毛泽东研究、毛泽东思想研究、毛泽东思想的当代价值与意义研究，就是其中不可或缺的重要内容。<p>由北京大学马克思主义学院康沛竹教授和清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长艾四林教授主编的“毛泽东经典著作研读系列丛书”陆续出版与读者见面了，两位主编是我多年的同事和朋友，让我作序，只能“恭敬不如从命”。借此机会，一方面对新著出版表示热诚的祝贺，一方面谈些想法与大家交流，权作序。</p> <p>2018年5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出，“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国”。马克思主义怎么深刻改变了中国？我认为其内涵就在于：马克思主义的中国化、中国化的马克思主义深刻改变了中国。马克思的著作、理论、思想、学说，如何成为中国共产党人的指导思想和意识形态？这里面就有一个重要的转化环节，这个环节就是马克思主义的中国化，就是要把马克思主义从德国的形态变为中国的形态，从欧洲的形态变为亚洲的形态，从西方的形态变为东方的形态，这就是我们讲的马克思主义的中国化时代化。</p> <p>1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上作的报告《论新阶段》中首次明确地提出“马克思主义中国化”的概念。毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者，毛泽东思想是马克思主义中国化的表现形态，实现了马克思主义中国化的**次飞跃。2021年中国共产党建党一百周年，“中国共产党为什么能？”其中的一个关键点就是始终重视思想建党、理论强党，强调重视总结历史经验，从学习中走向未来。而毛泽东研究、毛泽东思想研究、毛泽东思想的当代价值与意义研究，就是其中不可或缺的重要内容。</p> <p>毛泽东思想博大精深，内容特别丰富，涉及面非常广泛，因此学界的研究也是多层次、多维度、多视角的。比如从发展历程看，有毛泽东早期思想、新民主主义革命理论、社会主义建设道路的探索等；从思想分支看，有毛泽东哲学思想、经济思想、管理思想、军事思想、文艺思想、外交思想等。那么如何把握这个体系和精髓呢？关键是要读原著，要精读细读、慢慢咀嚼、深刻领会、反复思考。要从读原著开始，从读原著入手，从读原著做起。把读经典、悟原理作为一种生活习惯，当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。</p> <p>康沛竹、艾四林主编的“毛泽东经典著作研读系列丛书”着眼原著，聚焦原著，精心策划，精心组织。这套丛书精选了10多部毛泽东的经典著作，从写作背景、版本考据、主要内容、影响和意义等方面条分缕析，深入研读，视野开阔，内容翔实，是毛泽东经典著作研究的重要成果，对于毛泽东思想研究，特别是广大干部群众通过学习原著把握和领会毛泽东思想，具有积极的推动作用。毛泽东的原著和文本集中体现了毛泽东思想，具有广泛的社会影响力，已经成为民族记忆、文化范式、精神标识。其中许多重要著作的重要论述深入人心，人们喜闻乐见、耳熟能详。比如《反对本本主义》关于马克思主义的“本本”要和中国实际相结合的论述，《实践论》《矛盾论》对马克思主义哲学的贡献，《新民主主义论》关于新民主主义革命理论的阐发，《改造我们的学习》关于“实事求是”的阐释，《论十大关系》关于“以苏为鉴”的思考，《关于正确处理人民内部矛盾的问题》关于两类矛盾的论述，等等。如何温故知新？如何常学常新？是新时代研读毛泽东经典著作需要认真思考的问题。</p> <p>研读毛泽东经典著作，温故知新，常学常新，既要有历史眼光，又要有当代视野。其中毛泽东关于中国社会主义道路的探索与中国特色社会主义的内在关联与贯通即是一个尤为重要的问题，学术界特别关注。“毛泽东经典著作研读系列丛书”中社会主义建设时期的著作共有两篇，我们先来看《论十大关系》。从1956年2月14日起，毛泽东历时43天，先后听取了34个部委的工作汇报。4月25日和5月2日，毛泽东分别在中共中央政治局扩大会议和*高国务会议上讲话，并整理形成了著名的《论十大关系》这篇著作。《论十大关系》的主题是“以苏为鉴”，探索适合中国情况的社会主义发展道路。《论十大关系》开宗明义地指出，“特别值得注意的是，*近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒”。毛泽东1956年提出“十大关系”，开始提出自己的建设路线，有我们自己的一套内容，开始找到一条适合中国的建设路线。1978年召开的党的十一届三中全会，拨乱反正，改革开放，中国进入了社会主义现代化建设的新时期。1982年9月1日，邓小平在党的十二大开幕词中提出，“走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”，从而高举起中国特色社会主义的伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义发展道路。经过长期的不懈奋斗和接力探索，中国特色社会主义进入新时代。我们再来看《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，这是1957年2月毛泽东在*高国务会议上（作）的报告。他强调必须区分敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾，还提出了正确处理人民内部矛盾的一系列具体方法，比如“统筹兼顾，适当安排”“百花齐放，百家争鸣”“互相监督，长期共存”等等。这些论述实际上对已经开始尝试探索社会主义条件下的国家治理问题，具有重要意义。2019年10月召开的党的十九届四中全会是新中国成立以来、改革开放以来**次专门集中研究坚持与完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化重大问题的党的中央全会，会议审议通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）。《决定》从战略上回答了“坚持和巩固什么、完善和发展什么”的重大时代课题，体现了清醒的制度自觉、坚定的制度自信、强烈的制度创新，开辟了“中国之治”的新境界。</p> <p>研读毛泽东经典著作，温故知新，常学常新，必须紧扣马克思主义中国化时代化这条主线。马克思主义中国化时代化是中国共产党人的伟大创造，马克思主义中国化时代化这个命题的提出本身就体现了中国共产党人的理论自觉和文化自信。马克思主义从传入、传播到中国化是个过程，这个过程产生了中国化马克思主义这个结果。“毛泽东经典著作研读系列丛书”收入10多部关于毛泽东经典著作的研读之作，时间涵盖了从**次国内革命战争时期到社会主义建设时期，但是仔细看一下，还是延安时期居多。为什么？就是因为延安时期形成了毛泽东思想，实现了马克思主义的中国化。从延安时期马克思主义中国化来看，既有哲学理论层面的，即《实践论》《矛盾论》的理论阐发；也有思想路线层面的，即提出实事求是的思想路线；还有实际工作层面的，即阐述军事辩证法、统一战线的辩证法、领导方法和工作方法的辩证法；等等。马克思主义不仅和中国哲学、中国文化结合，马克思主义基本原理同中国具体实践相结合，同中华优秀传统文化相结合，而且具体运用于实际工作的各个方面，渗透于军事、统战、党建等各个领域，表明马克思主义已经与中国哲学、中国文化、中国实践结合并开始融为一体，马克思主义具有了中国特性、中国作风、中国气派。马克思主义中国化后，它既是马克思主义的，也是中国的。概而言之，1937年毛泽东《实践论》《矛盾论》对马克思主义哲学的贡献，1938年10月毛泽东在党的六届六中全会上关于“马克思主义中国化”的论述，1940年毛泽东《新民主主义论》关于新民主主义革命理论的阐发，1945年党的七大将毛泽东思想确立为党的指导思想，等等，标志着延安时期实现了马克思主义中国化。马克思主义从传入时的翻译介绍，到传播时的研究阐释，再到中国化时的全面实践，马克思主义中国化这个过程产生了中国化马克思主义这个结果，形成了毛泽东思想这个马克思主义中国化的表现形态。</p> <p>研读毛泽东经典著作，温故知新，常学常新，必须牢牢把握毛泽东思想活的灵魂。毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。实事求是是毛泽东思想的根本点、出发点，是党的思想路线的核心，是*重要的思想方法、认识方法、工作方法、领导方法。毛泽东在《改造我们的学习》中指出，“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”。实事求是的基本内涵就是从客观事物中认识和把握客观规律，尊重规律，一切从实际出发，理论与实际相结合。实事求是是中国共产党人的基本要求和看家本领，必须时时处处牢记于心，付之于行。今天讲实事求是，就要深刻把握世情国情党情的变化，深刻认识世界百年未有之大变局，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，体现了马克思主义关于人民群众是历史创造者的</p> <p>基本原理和党全心全意为人民服务的根本宗旨。今天讲群众路线，就要秉持人民至上的价值立场，坚持以人民为中心的发展思想。坚持人民主体地位，坚持和完善人民当家作主的制度体系，建设人民满意的服务型政府。顺应民心，尊重民意，关注民情，致力民生。有效对接民众生活，体察群众生活感受，加强普惠性、基础性、兜底性民生建设。满足人民日益增长的美好生活需要，把制度优势和治理效能更多更好地转化为人民的幸福感、获得感、安全感。独立自主是我们党从中国实际出发，依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的必然结论。不论过去、现在和将来，我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路。今天讲独立自主，就要一以贯之坚持和发展中国特色社会主义，坚决维护国家主权、安全。坚持自主创新，把关键技术、核心技术牢牢掌握在自己手中，赢得国际竞争的战略主动和比较优势。</p> <p>研读毛泽东经典著作，温故知新，常学常新，必须着力于发展当代中国马克思主义。毛泽东思想实现了马克思主义中国化的**次历史性飞跃，中国特色社会主义理论体系实现了马克思主义中国化新的飞跃，习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，开辟了马克思主义中国化时代化新境界，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。新时代推进马克思主义中国化的重大课题和主要任务，就是发展当代中国马克思主义，学思践悟习近平新时代中国特色社会主义思想。如何发展当代中国马克思主义，习近平总书记有系统论述和深刻阐释：一是强调坚持用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代。二是明确提出了当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的重大概念，特别重视和强调原创性贡献、标识性概念、引导性范畴，强化马克思主义研究的自主性、独创性、原创性、标识性。三是突出马克思主义的整体</p> <p>性，贯通哲学、政治经济学、科学社会主义，把马克思主义哲学作为看家本领，构建中国特色社会主义政治经济学，推动新时代中国特色社会主义不断发展。四是坚持政治性和学理性相统一，打通政治性话语与学术性话语的话语壁垒。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系。五是加强中国道路的学术阐释、学术表达，用中国理论解读中国道路。增强理论自觉，坚定理论自信，讲好中国故事，加强中国话语的国际传播。</p> <p>习近平总书记指出，“我们党依靠学习创造了历史，更要依靠学习走向未来”。面对波诡云谲、纷繁复杂的国际形势，面对世所罕见、时所罕见的风险挑战，如何统筹两个大局，保持战略定力，把自己的事情做好，就要在常学常新中加强理论修养，在知行合一中主动担当作为。“毛泽东经典著作研读系列丛书”的出版，有助于我们对毛泽东经典著作的研读，将会给我们带来新的感悟和思考，让我们从历史中得到启迪，从经典中汲取智慧，从学习中走向未来。</p> <p> </p> <p style="text-align: right;">郭建宁</p> <p style="text-align: right;">清华大学马克思主义学院特聘教授</p> <p style="text-align: right;">习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员</p> <p style="text-align: right;">北京大学马克思主义学院原院长</p> <p style="text-align: right;">2023年5月</p>

作者简介

刘敬东：　

清华大学马克思主义学院教授、哲学博士、博士生导师。研究方向为马克思资本-社会历史理论、马克思主义发展史、国外马克思主义等。独立主持并完成国家和省部级科研课题多项。著有《理性、自由与实践批判：两个世界的内在张力与历史理念的动力结构》《马克思世界历史理论：中国个案》《马克思资本批判的历史意识与阶级意识：资本、世界历史与共产主义的历史图式》（即出），在《哲学研究》《马克思主义研究》《马克思主义与现实》《中国人民大学学报》《光明日报》等报刊发表论文60余篇。多部著作和论文获教YU部、北京市和广东省等省部级一等奖、二等奖等荣誉奖励。

张玲玲：　

中国农业大学马克思主义学院副教授、法学博士、博士生导师。研究方向：马克思主义中国化。主持国家社科基金项目1项、教YU部人文社科专项1项、北京市社科基金项目1项。近五年来在《光明日报》《思想政治教育导刊》《思想教育研究》等报纸和期刊上发表多篇论文。