小品文集粹，钱的趣事！
很好的一本书，很客观讲钱的故事。
很有趣味的说
钱歌川在《说穷》中写道：“没有钱不是一件可夸的事儿，同时也不是一件可耻的事……没有钱的本身并不可耻，可耻的，就是没有钱的环境”。 的确，没钱处处为难，外出寸步难行，这就是没钱环境下感到可耻的原因。 徐纡在《谈金钱》中说：“大家都为金钱疲倦着，大家奔波、辛苦、投机、钻营、什么都不要，什么都肯牺牲，健康与美丽，道德与人格，名誉与天才，以及一去不复返的青春！……世界到如今，全人类都在金钱之下喘气了”！此言虽重，却未尝不中肯。 贾平凹在《谈花钱》中说道：“古人讲“安贫乐道”，并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒，“乐道”则是对圆满生命的伟大呼唤。 环顾左右，谁能安贫乐道呢？不禁苦笑”。 钱确实对人的生活有着重大的决断力，尤其是对人的尊严竟然如此至深的遥控着！ 为了钱，才子佳人可以分道扬镳去“嫁富翁”、“傍富婆”，纯洁的爱情经不起金钱的考验，这又岂是“钱”之过？是人的欲壑难填，无法不为钱所能罢了。 邓刚在《钱啊钱》中说的特别实在： “一个人如果对钱没感情，那绝对没救了！我还觉得，一个人要是在需要钱的时候说不喜欢钱，那是在装二百五！” 确实，需要用钱并握钱在手时，钱是多么可爱！ 毕淑敏在《钱的极点》中引人向精神的天空眺望： “造物给予人的躯体是有限的，作为补偿，造物还给人以无垠的精神……我们现在是站在钱的极点上，但我们很快就会离开它，人们在新一轮的物质需要满足之后，回过头来仍然要皈依精神……精神是人类最大财富。” 李一安的《爱钱不爱钱》从正反两个方面阐述钱的利弊： “中国人信奉一条真理：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。解决了温饱问题，有了余钱剩米，才能讲究礼义廉耻，才能繁荣文化艺术，才能发展人类文明。 ……你说，我们这些煮字疗饥者能不爱钱吗？ 爱钱不爱钱，钱到底是什么？钱到底怎么啦？ 有两句话，似可共勉： 钱最初名泉，借指如泉水之周行流布，如泉水般润泽众生。 钱不是万能的，但没能钱是万万不能的。
君子爱财，取之有道
君子爱财，取之有道，钱这趣味
百人小品：钱之趣
收集的套书之一
钱无罪 罪在人贪
诸多大家对阿堵物的分析，让人客观真实地认识金钱。
边缘略微发黄
闲时读读，的确有趣
确实很有趣！
关于钱的有趣儿的书
关于钱的有趣儿的书，搜集名家之作，值得阅读。
书纸张偏白 内容有趣
小品文集粹，钱的趣事！
很好的一本书，很客观讲钱的故事。
很有趣味的说
钱歌川在《说穷》中写道：“没有钱不是一件可夸的事儿，同时也不是一件可耻的事……没有钱的本身并不可耻，可耻的，就是没有钱的环境”。 的确，没钱处处为难，外出寸步难行，这就是没钱环境下感到可耻的原因。 徐纡在《谈金钱》中说：“大家都为金钱疲倦着，大家奔波、辛苦、投机、钻营、什么都不要，什么都肯牺牲，健康与美丽，道德与人格，名誉与天才，以及一去不复返的青春！……世界到如今，全人类都在金钱之下喘气了”！此言虽重，却未尝不中肯。 贾平凹在《谈花钱》中说道：“古人讲“安贫乐道”，并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒，“乐道”则是对圆满生命的伟大呼唤。 环顾左右，谁能安贫乐道呢？不禁苦笑”。 钱确实对人的生活有着重大的决断力，尤其是对人的尊严竟然如此至深的遥控着！ 为了钱，才子佳人可以分道扬镳去“嫁富翁”、“傍富婆”，纯洁的爱情经不起金钱的考验，这又岂是“钱”之过？是人的欲壑难填，无法不为钱所能罢了。 邓刚在《钱啊钱》中说的特别实在： “一个人如果对钱没感情，那绝对没救了！我还觉得，一个人要是在需要钱的时候说不喜欢钱，那是在装二百五！” 确实，需要用钱并握钱在手时，钱是多么可爱！ 毕淑敏在《钱的极点》中引人向精神的天空眺望： “造物给予人的躯体是有限的，作为补偿，造物还给人以无垠的精神……我们现在是站在钱的极点上，但我们很快就会离开它，人们在新一轮的物质需要满足之后，回过头来仍然要皈依精神……精神是人类最大财富。” 李一安的《爱钱不爱钱》从正反两个方面阐述钱的利弊： “中国人信奉一条真理：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。解决了温饱问题，有了余钱剩米，才能讲究礼义廉耻，才能繁荣文化艺术，才能发展人类文明。 ……你说，我们这些煮字疗饥者能不爱钱吗？ 爱钱不爱钱，钱到底是什么？钱到底怎么啦？ 有两句话，似可共勉： 钱最初名泉，借指如泉水之周行流布，如泉水般润泽众生。 钱不是万能的，但没能钱是万万不能的。
君子爱财，取之有道
君子爱财，取之有道，钱这趣味
百人小品：钱之趣
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钱无罪 罪在人贪
诸多大家对阿堵物的分析，让人客观真实地认识金钱。
边缘略微发黄
边缘略微发黄
闲时读读，的确有趣
确实很有趣！
关于钱的有趣儿的书
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书纸张偏白 内容有趣
书纸张偏白 内容有趣