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喜欢,内容喜欢,品相喜欢
古人以儒为医
明清尤盛,从书名可以看出。
继续淘此经典中医系列。
小巧的书。
很小很薄的一本
《格致余论》是我国医学宝库中的重要著作之一,
《格致余论》是我国医学宝库中的重要著作之一,集中反映了金元四大家之一朱丹溪的学术思想。该书对于靠敬仰因学术源流,探究气血痰瘀病机,指导临床施治,帮助养生保健具有不可低估的意义。因此本文对《格致余论》阳常有余阴常不足、相火为病、保护阴精、气血痰瘀致病及调养保护人体正气等论点进行探讨。
阐述“阳常有余,阴常不足”的医理
共有论文41篇,着重阐述“阳常有余,阴常不足”的医理。在治则上主张并长于运用滋阴降火之法以及和血疏血、导痰行滞诸法。临床强调观形察色,切脉问证,尤重脉诊。所发议论大多附列治案以验证。朱氏创用的方剂如大补阴丸、琼玉膏等,迄今仍为临床常用效方。作者于自序中说:“古人以医为吾儒格物致知之一事。”遂以《格致余论》为书名。
为朱氏的医论集
为朱氏的医论集,其著名的“相火论”“阳有余阴不足论”等俱载于此书,集中反映了朱氏的学术观点,阐述了相火与人身的关系,提出保护阴血为摄生之本,列色欲、茹淡、饮食诸论,强调饮食起居的重要性。在杂病论治方面,朱氏于书中也提出了许多独到见解。
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古人以儒为医
明清尤盛,从书名可以看出。
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《格致余论》是我国医学宝库中的重要著作之一,
《格致余论》是我国医学宝库中的重要著作之一,集中反映了金元四大家之一朱丹溪的学术思想。该书对于靠敬仰因学术源流,探究气血痰瘀病机,指导临床施治,帮助养生保健具有不可低估的意义。因此本文对《格致余论》阳常有余阴常不足、相火为病、保护阴精、气血痰瘀致病及调养保护人体正气等论点进行探讨。
阐述“阳常有余,阴常不足”的医理
共有论文41篇,着重阐述“阳常有余,阴常不足”的医理。在治则上主张并长于运用滋阴降火之法以及和血疏血、导痰行滞诸法。临床强调观形察色,切脉问证,尤重脉诊。所发议论大多附列治案以验证。朱氏创用的方剂如大补阴丸、琼玉膏等,迄今仍为临床常用效方。作者于自序中说:“古人以医为吾儒格物致知之一事。”遂以《格致余论》为书名。
为朱氏的医论集
为朱氏的医论集,其著名的“相火论”“阳有余阴不足论”等俱载于此书,集中反映了朱氏的学术观点,阐述了相火与人身的关系,提出保护阴血为摄生之本,列色欲、茹淡、饮食诸论,强调饮食起居的重要性。在杂病论治方面,朱氏于书中也提出了许多独到见解。