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《法义》以神开篇，这在柏拉图的对话中绝无仅有，卷十还专门探讨了“神学”，为不虔敬之罪制定了法律。不过，在制定这一法律前，柏拉图先拟制了整部《法义》中“*高贵和*好的序曲”，也是最长的法律序曲，其目的在于驳斥诗人的三个“神学”观点：诸神不存在，或存在却不关心人类，或关心人类但可用献祭和祈祷求情。

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