看到这些孩子渐渐变得野蛮，不顾别人死活，只在乎自己的受追捧，确实悲哀。
已收到，品相良好。
正常开本，不厚，纸质很好
已收到，满意。
挺好的书，纸质也很好，值得购买
传说中的美国高中生必读书目，我玩的游戏也有对他致敬的部分，不买本来读岂不是很亏
毫无意义的佳作
戈尔丁的《蝇王》，向往已久。上海译文的，版本精，装帧也好。
寓言和脑洞
既然是寓言式的小说，书中出现的人物、情节、环境都具有象征性。 民主派： a——拉尔夫。选举出来的领袖。——象征着民主。 a——猪崽子。戴眼镜爱讲道理却总被嘲笑的胖子，用眼镜为大家取到火种。a的助手。——象征着科学。 专制派： b——杰克。专制派领袖。——象征着专制。 b——罗杰。凶狠残暴的孩子。b的助手。——象征着野蛮。 c——西蒙。一个独来独往自言自语的孩子，被人称为疯子。——象征着先知先觉者。 人物结局： 第一个死去的：c——独自发现了所谓“怪兽”，不过是飞行员的尸体和他挂在树上巨大的降落伞，飞奔回营地要向大家揭秘实情，却因天昏地暗，被大家当做怪兽活活打死。——第一个说出真相的先觉者总是难逃厄运。 第二个死去的：a——在两派冲突中，被b用石头砸下山崖。——过分相信科学的力量，却没有警惕人性的黑暗。在巨大的恐惧面前，没有人能够听得进去科学的声音。 差点死掉的：a——出于对怪兽的恐惧，很多孩子希望寻求bb的庇护。再加上b和b武力威胁，所有人最终都屈从于专制派。专制使b急剧膨胀，决定除掉a。于是所有人集体开始围剿a。在a即将被捉住的时刻，成年人的救援来到岛上。——当社会制约和道德规范重新发挥作用时，民主、文明和理智才会存活。 总体看，作者借荒岛寓言小说的形式表达了一个很有意思的观点：人们对未知的恐惧，会激发出人作为动物属性的“兽性”，正是由于兽性（也就是“人性本恶”）的存在，会导致战争和冲突的发生。这个观点，可能源于作者在二战中的经历。无论这个观点对错，它至少提醒了我们警惕人性中的恶。你可以做一个乐观主义者，但绝不能是盲目乐观主义者。 ————————————脑洞大开的分割线—————————— 不（nao）太（dong）恰（da）当（kai）地对照旧民主主义革命时期的中国： a——德先生（孱弱的中国资产阶级） a——赛先生 b——军阀 b——军阀背后的列强等帮凶 c——为国家命运堪忧却不知何去何从的知识分子 关于民主：a捡到一个大海螺，起初告诉大家都是平等的，开会东一句西一句太嘈杂，我们传递海螺，谁拿到海螺谁可以讲话。这就建立了海螺的神圣感。然后a宣布投票选举首领。此时，大多数孩子们是无知幼稚单纯而盲目的，仅仅由于他是神圣海螺的发现者，就纷纷投票给了他。所以，这种选举和民主本身就是不可靠的，并非真正的民主。于是到后来面对重大变故的时候，a被大众抛弃也是必然的。 继续脑洞：故事本身在有成年人救援到达为止。但我们可以想象一下：如果没有救援人员到达，故事会有一个什么样的走向：ac已死，a被围剿而死，bb暴力统治所有的孩子。时光流逝，“怪兽”的谎言终将被揭穿，没有人再需要bb的庇护。小孩子们渐渐长大成熟，有了自己的思想和意识，不会永远甘于被暴力统治。终究有一天，bb的统治会被推翻，所有的孩子将会寻求一种新的真正的民主。
看到这些孩子渐渐变得野蛮，不顾别人死活，只在乎自己的受追捧，确实悲哀。
已收到，品相良好。
正常开本，不厚，纸质很好
已收到，满意。
挺好的书，纸质也很好，值得购买
传说中的美国高中生必读书目，我玩的游戏也有对他致敬的部分，不买本来读岂不是很亏
毫无意义的佳作
戈尔丁的《蝇王》，向往已久。上海译文的，版本精，装帧也好。
寓言和脑洞
既然是寓言式的小说，书中出现的人物、情节、环境都具有象征性。 民主派： a——拉尔夫。选举出来的领袖。——象征着民主。 a——猪崽子。戴眼镜爱讲道理却总被嘲笑的胖子，用眼镜为大家取到火种。a的助手。——象征着科学。 专制派： b——杰克。专制派领袖。——象征着专制。 b——罗杰。凶狠残暴的孩子。b的助手。——象征着野蛮。 c——西蒙。一个独来独往自言自语的孩子，被人称为疯子。——象征着先知先觉者。 人物结局： 第一个死去的：c——独自发现了所谓“怪兽”，不过是飞行员的尸体和他挂在树上巨大的降落伞，飞奔回营地要向大家揭秘实情，却因天昏地暗，被大家当做怪兽活活打死。——第一个说出真相的先觉者总是难逃厄运。 第二个死去的：a——在两派冲突中，被b用石头砸下山崖。——过分相信科学的力量，却没有警惕人性的黑暗。在巨大的恐惧面前，没有人能够听得进去科学的声音。 差点死掉的：a——出于对怪兽的恐惧，很多孩子希望寻求bb的庇护。再加上b和b武力威胁，所有人最终都屈从于专制派。专制使b急剧膨胀，决定除掉a。于是所有人集体开始围剿a。在a即将被捉住的时刻，成年人的救援来到岛上。——当社会制约和道德规范重新发挥作用时，民主、文明和理智才会存活。 总体看，作者借荒岛寓言小说的形式表达了一个很有意思的观点：人们对未知的恐惧，会激发出人作为动物属性的“兽性”，正是由于兽性（也就是“人性本恶”）的存在，会导致战争和冲突的发生。这个观点，可能源于作者在二战中的经历。无论这个观点对错，它至少提醒了我们警惕人性中的恶。你可以做一个乐观主义者，但绝不能是盲目乐观主义者。 ————————————脑洞大开的分割线—————————— 不（nao）太（dong）恰（da）当（kai）地对照旧民主主义革命时期的中国： a——德先生（孱弱的中国资产阶级） a——赛先生 b——军阀 b——军阀背后的列强等帮凶 c——为国家命运堪忧却不知何去何从的知识分子 关于民主：a捡到一个大海螺，起初告诉大家都是平等的，开会东一句西一句太嘈杂，我们传递海螺，谁拿到海螺谁可以讲话。这就建立了海螺的神圣感。然后a宣布投票选举首领。此时，大多数孩子们是无知幼稚单纯而盲目的，仅仅由于他是神圣海螺的发现者，就纷纷投票给了他。所以，这种选举和民主本身就是不可靠的，并非真正的民主。于是到后来面对重大变故的时候，a被大众抛弃也是必然的。 继续脑洞：故事本身在有成年人救援到达为止。但我们可以想象一下：如果没有救援人员到达，故事会有一个什么样的走向：ac已死，a被围剿而死，bb暴力统治所有的孩子。时光流逝，“怪兽”的谎言终将被揭穿，没有人再需要bb的庇护。小孩子们渐渐长大成熟，有了自己的思想和意识，不会永远甘于被暴力统治。终究有一天，bb的统治会被推翻，所有的孩子将会寻求一种新的真正的民主。