本书收录了他谈俞平伯、沈从文、舒芜、杨宪益等相关人与事的文章，资料详实，见解独到，笔触细腻，值得一读。
品相很好。
与鲁迅相关的一本书，中图价格，不错。
因为书名和封面买的，还没看。为颜值买单哈哈哈😆
看看可以的
硬皮小精装❤️
很好的一本书。值得收藏。
这本书是一本学术性很强的纯理论的文学评论集
这本书是一本学术性很强的纯理论的文学评论集。虽然里面的文章都是本世纪写的，但是提到的人和事大都是上世纪四十年代到八十年代的，多数人和事我都从未听闻，如舒芜、贾植芳、杨宪益、黄裳、胡风事件、钟叔河、陈思和等。文章说形容得好似惊天动地的大事，我却是一无所知，说明我不是文艺青年，也说明这本书的阅读门槛不低。我知晓的就只有沈从文和周作人。不过我从不知道沈从文在五十年代被那般对待过，也不太清楚周作人的生平和作品。但这本书有三个地方我极为喜欢。 一是《认错与忏悔》这篇，这个主题在我心中存在已久，但我一直不能将其理清，这篇文章犹如一道闪电，划破了我混沌的思想。现在社会常可见到某某后来道歉的新闻，我每每觉得那种被迫的道歉并无意义，现在明了了，那是“忏悔”缺席的认错，并不是真正的“”认错“。但是“对他人和社会而言，认错比忏悔更加必要”。以后再看这种道歉新闻，我就能更好地理解了。 然后最后一篇，我觉得是在说，只要主编是人，就必然会带有他的个人色彩，否则如果非要让他以别人的特色或者毫无特色来编辑，那何必要他这个人，找任何一个人来就可以了。非常认同这种观点，作者可以不再投稿，读者可以不买，甚至向出版社反映。攻击主编个人既无必要，也不应该。 最后是《何人识得轻与重》这篇。里面提到为什么耶稣之死人们都责怪犹大而不怨恨罗马总督。有人说这是因为人们只敢把矛头对准弱者，或者有人故意转移责任。这篇文章里点出了，处死耶稣是总督的职责，而犹大是做出了和其他十一个门徒不同的事情。用这样的观点再去看现在和将来的一些事情，就会有不同的理解了。
内容没得说，好书
一些人评论
本书收录了他谈俞平伯、沈从文、舒芜、杨宪益等相关人与事的文章，资料详实，见解独到，笔触细腻，值得一读。
品相很好。
与鲁迅相关的一本书，中图价格，不错。
因为书名和封面买的，还没看。为颜值买单哈哈哈😆
看看可以的
硬皮小精装❤️
很好的一本书。值得收藏。
这本书是一本学术性很强的纯理论的文学评论集
这本书是一本学术性很强的纯理论的文学评论集。虽然里面的文章都是本世纪写的，但是提到的人和事大都是上世纪四十年代到八十年代的，多数人和事我都从未听闻，如舒芜、贾植芳、杨宪益、黄裳、胡风事件、钟叔河、陈思和等。文章说形容得好似惊天动地的大事，我却是一无所知，说明我不是文艺青年，也说明这本书的阅读门槛不低。我知晓的就只有沈从文和周作人。不过我从不知道沈从文在五十年代被那般对待过，也不太清楚周作人的生平和作品。但这本书有三个地方我极为喜欢。 一是《认错与忏悔》这篇，这个主题在我心中存在已久，但我一直不能将其理清，这篇文章犹如一道闪电，划破了我混沌的思想。现在社会常可见到某某后来道歉的新闻，我每每觉得那种被迫的道歉并无意义，现在明了了，那是“忏悔”缺席的认错，并不是真正的“”认错“。但是“对他人和社会而言，认错比忏悔更加必要”。以后再看这种道歉新闻，我就能更好地理解了。 然后最后一篇，我觉得是在说，只要主编是人，就必然会带有他的个人色彩，否则如果非要让他以别人的特色或者毫无特色来编辑，那何必要他这个人，找任何一个人来就可以了。非常认同这种观点，作者可以不再投稿，读者可以不买，甚至向出版社反映。攻击主编个人既无必要，也不应该。 最后是《何人识得轻与重》这篇。里面提到为什么耶稣之死人们都责怪犹大而不怨恨罗马总督。有人说这是因为人们只敢把矛头对准弱者，或者有人故意转移责任。这篇文章里点出了，处死耶稣是总督的职责，而犹大是做出了和其他十一个门徒不同的事情。用这样的观点再去看现在和将来的一些事情，就会有不同的理解了。
内容没得说，好书
一些人评论