叔本华的人生哲学

1.说"幸福"
生命幸福的主要因素，我们存在的整个过程，在乎我们内在的生命性质是什么，这是天经地义和人 人都可以体验到的事实。人的内在生命性质是使我们心灵满足的直接源泉，我们整个感性，欲望和思想使我们不满足，直接的源泉也是因为我们内在生命的性质。另一方面来说，环境只不过是对我们产生一种间接的影响而已。这就是为什么外界的时间或环境对两个人的影响各不相同。即使环境完全相同，每一个人的心灵也并不全合乎他周围的环境，各人都活在他自己的心灵世界中。一个人能直接体悟的，也就是自己的观念，感受和意欲；外在世界的影响也不过促使我们体悟自己的观念，感受和意欲。我们所处的世界如何，主要在我们以什么方式来看我们所处的世界。正因为如此，世界相同，各人却大异其趣；有的觉得枯燥乏味，了无生趣，有的人又觉得生趣盎然，极具意义。
生命的幸福与困厄，不 在于降临的事情本身是苦是乐，而要视我们如何面对这些事情，我们感受性的强度如何。
"愉快"的本身便是直接的收获--它不是银行里面的支票，却是换取幸福的现金。我们追寻幸福的*高目标就是如何保障和促进这种愉快的心情。
人类幸福有两种敌人，痛苦和厌倦。进一步说，即使我们幸运的原离痛苦，我们便靠近厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。
2.生命就象在一个题目上发挥不同的内容而已。
3.一种平静欢愉的气质，快快乐乐的享受非常健全的体格，理知清明，生命活泼，洞彻事理，意欲温和，心地善良……
4.说"财富"
事实上有时财富反而妨碍幸福，因为保存财富常令人带来许多不可避免的悬念。
5.人要获得独立自主和闲暇，必须自愿节制欲望，随时养神养性。更须不受世俗喜好和外在世界的束缚，这样的人就不致为了功名利禄，或为了博取同胞的喜好和欢呼，而牺牲了自己来屈就世俗低下的欲望和趣味。
菏瑞思在给马塞纳思的书信中说："世上*大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为棵光彩，地位，壮观，头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。歌德不幸如此做了 ，我却侥幸地没有这样。"
6.但是成为拥有宁静的渴求本不属于闲暇的人，与成为一般人不同；因为对宁静的苛求本不属于人之本性，平凡的人生注定了劳碌终生，换取自己与家人生存的需要，成为挣扎与困乏的俗人，却不能做有才智自由的人。
我们惟有对痛苦与厌倦保持中立，不受它们的感染，才可以避免痛苦与厌倦。