食书的女人

21世纪中国作家实力展

1星价 ¥19.0 (7.3折)

2星价￥19.0 定价￥26.0

作者：童若雯

出版社：国际文化出版公司

本类榜单：小说

所属丛书： 21世纪中国作家实力展

分类：小说 > 中国当代小说

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图文详情

ISBN：7801733975
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：大32开
页数：274
出版时间：2005-01-01
条形码：9787801733979 ; 978-7-80173-397-9

内容简介

食书的女人共收五篇短篇小说，两组寓言，一篇笔谈及一篇中篇小说。这本书是童若雯这些年来从事女性书写的**本创作结集，整体而言，这些作品勾勒出一种女人的形而上学，它们所追问的是，相对于存在主义对“人”存在的思索，属于“女人”的独特命运和生存状态是什么？在父权的大纛直到今日依旧高举的中国，这样的生存还没有获得它所应得的长久，深刻的凝视。
寓言“祖先的礼物”以历史为脉络，探讨了汉民族内部潜藏的各种困惑和两难。随着时间的延展，民族的命运也随之变迁，而在寓言的*后达到了惊人的结论。“食书的女人”这组寓言以女性在历史中的迁化为主题，以近乎绝望的，一种充满了奇异细节的想像力呈现了古代的女性生活。“食书的女人”这篇则象征性地描述了女人和语言之间的情结。
中篇《女娲的后裔》以神话和生活为经纬，史诗般地呈献了中国女性跨越数千年的困境及其种种幽微，悲怆，难以尽数的心理。全篇以**人称编织成变化多端的集体女性潜意识，其间交错著整体民族的困顿感，而以女娲坠落的女神形象做为象征，开启并贯穿全篇。为了展露女性意识繁复的多声部，作者特意在各个断裂的篇章里采用迥异的风格，并通过如风，狂鸟等的独特视野，以为穿透女性生活的另一个切入点。由于这篇小说试图覆盖*广大的，从神话，历史到近代的女性经验，并让无数个不同身分的女人以**人称说话，道出内心深处悲剧式的情感思维，在某种程度上说，它是一篇中国女性集体创作。而作者也诚挚地邀请读者在任何段落里插入自己无人能代言的，从来没有人曾经诉说过，从来没有人曾经想像过，文字所不能尽诉的，个人通过真实的惨痛历炼。在这个意义上，这是一篇奇异的作品，它的奇异之处在于它才开始，并且永远无法完成。在于它对于我们所生活的真实的信任和绝对尊重。
书中所收的一篇笔谈讨论两个短篇“金枕头”和“我前世的丈夫”的源起及其解读，并涉及作者的创作意图和对黑暗真实的焦虑与深切关怀。

前言

　　时间的巨轮早已驶进二十一世纪，这在许多年以前是不可想象的。在二十余年前我们还在学校里接受“四化”教育，准备接“共产主义”的班，懵懵懂懂的我们眺望着遥不可及的今日看来是乌托邦的梦，但那时的“肉体”训练是不以人意志为转移的。在贫困和饥饿的双重压力下，我少年时代的想象力不会超出家乡10公里范围内所见所闻，以为生活就是这样停滞不前的，就是这样与生俱来的局面。谁都不会想到中国二十余年后会跟“全球化”、“消费社会”挂上钩，因为自有记忆起，周遭就在不断演绎饥馑和颓败，惟有电影、小说、诗歌所代表的“意识形态”在亢奋激进的音乐中谋布“英雄主义”和“领袖风采”伟大正义故事，他[她]们是不食人间烟火的“神”，拯救[推翻三座大山后获解放的工农]与祛鬼[反动派和帝国主义]是他们的唯一使命。但我们看着这“煽风点火”的精神食粮却愈加感到肠胃饥饿，所以“消费社会”和外面的世界简直连梦境都难以企及。21世纪中国进入“消费时代”和被“全球化”裹挟已是一个不争的事实，1949年以来的“新中国”概念已难以涵盖这种暴风雨式侵袭后的文化现象，生活在这片土地上人群的趣味越来越受到全球化的影响，虽然中国特殊的政治文化和意识形态文化仍想主导他们的趣味，但已很难奏效，面对他们，我只能得出一个“后新新中国”的概念来试图诠释他[她]们的文化生产。当今中国在西方强势国家的经济、文化双重催化下，毫无疑问已出现许多个“中国”概念，“上海中国”、“珠三角中国”、“长三角中国”、“西部中国”、“北京中国”、“香港中国”、“台湾中国”，但都指向一个消费“垓心”，除“西部中国”以外，其它“中国”都在“消费乐”里“摧毁、用光、浪费、耗尽”，一种“消费文化”[consumerculture]早已应运而生，而“消费文化”的生产者和复制者又是“知识分子”在发威。以1840年鸦片战争中国战败割地赔偿为肇始，深为“迟到的现代性”而困扰的前现代社会知识分子担纲起拯救型“救国救民”的重任，这种使命性一直延续到二十世纪七十年代末，所不同的是，“新中国”以前的知识分子是体制外的保持“自由主义”之身的“救国救民”姿态，“新中国”以来的知识分子是冷战状态下体制内的组织下的向“现代性”靠拢，并藉以同西方世界抗衡。二十世纪九十年代以来，全球化在中国终于开花结果，“消费乐”文化催生出后现代社会知识分子，他[她]们不再同前辈一样要“拯救”中国，“消费中国”和“虚构中国”、“消遣中国”、“想象中国”成了他们的白日梦，中国“后知时代”由此到来。当二十一世纪到来时，一本长篇小说《桃李》就充分展示“后知”们参与“消费文化”途中的行状录，给出了“新经济”浪潮下“后新新中国”知识者“新景观”、“新群像”，这可能也是*初对中国“后知”的一个线条勾勒。本丛书所收作者大多为当下中国文坛活跃的具有潜力的青年作家，他们具有一定的代表性，受过良好的教育，一定程度上能反映当下中国“后知时代”多元化写作的真实情况，他们自觉的远离意识形态写作，保持独立、边缘人格的写作，褒扬文学价值、精神和原创性，依赖书本知识获取灵感和经验，从历史里觅寻生存智能，让生活成为“智性”写作的一部分，在中国文学界形成了一股崛起之势，在青年读者当中具有十分强劲的吸引力。在主编这套书时，我亦尽量兼顾各类口味的读者群阅读需求，让各个领域的文学写作都进入阅读视野，打破中国现当代文学只面向“人学”的界阈，消除传统小说写作当中的“文气”、“匠气”和阅读惯性、惰性，让科学理性、玄学哲学、历史想象、科幻想象、女性主义、后殖民小说、后工业小说等等西方创作理念都在这批小说中有所表现，当然也没有丢弃小说的传统写作，这是一套文体实验加叙事传统的丛书，能局部地体现当今中国一批汉语小说家在本世纪21世纪初的革新努力和探索追求。下面我将阐述他[她]们的文本魅力，以便读者阅读参考。

作者简介

　　童若雯，美国哥仑比亚大学文学博士，前香港中文大学副教授，著名的女权主义者，在大陆发表小说时，曾引起强烈轰动和关注，在海外华人圈有着相当影响，其小说文风吊诡，语言幽丽，女性主义和想象力是其小说内核。祖籍浙江龙游，出生台湾，留美多年，纽约奥伯尼大学英美文学硕士，哥伦比亚大学文学博士。1995-2001年任教香港。出版英文学术论文《致君父的寓言：唐代话语的性别政治》(RowmanandLittlefield，2000)，创作诗歌，小说，散文多种。

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