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儒家传统与文明对话
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儒家传统与文明对话

“新儒家”代表人物杜维明作品集,包括16篇儒家传统人文精神相关的文章及一篇访谈。

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图文详情
  • ISBN:720204305X
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:271
  • 出版时间:2006-08-01
  • 条形码:9787202043059 ; 978-7-202-04305-9

内容简介

本土意识、传统纽带和认同

造成多样性和不断高涨的自我认同意识的一个重要原因在于,全球化使

本土的觉悟、意识、敏感、情绪和热情空前凸显出来。尽管我们或许不能把

这种强烈的“传统纽带”依附意识的重新出现完全归因于各种全球化趋势,

但它很可能是这些趋势所带来的一个意外后果。

在描述目前的人类状况时,我们不能忽略种族、性别、语言、地域、阶

层、年龄和信仰等因素。种族歧视威胁着所有多种族社会的凝聚力,如果不

加以妥善处置,即使强大的国家也难免遭到解体的厄运。性别平等同样受到

普遍关注,没有一个社会可以避开旨在追求性别平等的妇女运动的强大影响

。无论在发达国家还是发展中国家,语言冲突正在以各种方式威胁着共同体

的稳定。主权斗争是一个遍及世界的普遍现象。如果所有分裂群体都寻求国

际承认,联合国成员数量便会成倍增长。所谓北一南问题存在于国际、地区

、国家和地方的各个层面。在发展中国家,城乡差别正在加大。而城市贫困

问题已经成为发达国家所面临的主要挑战。代沟现象更加司空见惯。以30年

为周期的一代人的传统方式已经不再适用于下一代人。代际之间的斗争更趋

强烈。在不同“代”的音乐、电影、体育比赛和计算机的影响下,同胞兄弟

姊妹可以形成不同的生活方式。宗教冲突不仅发生在两种不同的信仰之问,

而且出现在同一信仰的对立传统之问。远非罕见的是,同一宗教内部的纷争

往往比跨宗教的纷争来得更加惨烈。

总之,全球化远远未能消解那些我们人类具体生存赖以构成的不确定条

件、那些“传统纽带”,这已经成为近几十年来人们着力强调的话题。

目录

序:本土知识的全球意义

一 儒学与文明

(一)生态意识

(二)女性主义的感受性

(三)宗教多元论

(四)全球伦理

二 儒家人文精神与文明对话

三 人文精神与全球伦理

四 文明的对话:中国的崛起对世界传达的信息

五 全球化和文明对话

六 相互学习:社会发展的一项议程

七 全球社群:探寻社会发展的精神资源

八 文明对话的脉络:全球化与多样性

(一)全球化与人类状况

(二)多样性和共同体

(三)共同价值

(四)智慧

九 汇集观念的资源把握变动的世界

(一)所谓地球村的出现

(二)东方未实现的愿望

(三)何谓现代?

(四)地方化的全球化

(五)召唤公共知识分子

(六)遭受围攻的文科大学

(七)变动中的东亚

(八)资本主义种种

(九)朝向全球对话_

十 迈向一种对话的文明:作为公共知识分子的宗教领袖

十一 文明对话的成果之一:波士顿儒学评介

十二 文明对话的成果之二:中国传统中的回儒对话略说

十三 作为“体证之爱”的仁道:全球伦理视野中“孝”的探索

十四 新儒学论域的开展

十五 儒家传统的现代转化

(一)儒家的核心价值——仁、义、礼、智、信

(二)从时间、地域、层次解说儒家传统

(三)儒家传统的解构

(四)对儒学的批判

(五)中国知识分子对西方强势的回应及新儒学的发展

十六 儒家人文精神与生态

十七 杜维明教授访谈录

(一)边缘批评:地方化与全球化

(二)关于俄国、印度和日本

(三)关于“东亚现代性”

(四)“现代化”“对话”和“超越西方”

(五)科学技术与社会资本

(六)儒学思想与启蒙心态

编译后记
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作者简介

杜维明,1940年生于云南昆明。1968年获哈佛大学哲学博士学位。1988年当选为美国人文、艺术及科学院院士。现为哈佛大学中国史终身教授、哈佛燕京学社社长。长期致力于儒学尤其是儒家伦理研究,为第三代“新儒家”代表人物之一。
主要著作有:《今日儒家伦理》、《人性与自我修养》、《儒学精神与儒家传统》、《儒家思想:创造转化的人格》、《儒学第三期发展的前景问题》、《新加坡的挑战——新儒家伦理与企业精神》等。

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