人一生要读的100部文学名著

《诗经》是我国**部诗歌总集，共收入诗歌三百零五篇(《小雅》中
另有六篇“笙诗?，有目无辞，不计在内)，*初称《诗》，汉代儒者奉为经
典，乃称《诗经》。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、
《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风
》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《
豳风》，共十五“国风”，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，
《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂
》四篇。
《诗经》歌咏的内容很复杂，由于诗歌的性质不同，描述的内容也相应
有所不同。下面，我们分别选择若干重要的类型加以介绍。
《周颂》是周王室的宗庙祭祀诗。除了单纯歌颂祖先功德以外，还有一
部分于春夏之际向神祈求丰年或秋冬之际酬谢神的乐歌，我们从中可以看到
西周初期农业生产的情况。如《丰年》中唱道：“丰年多黍多■，亦有高廪
，万亿及秭。为酒为醴，燕畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”而《噫嘻》则
描绘了大规模耕作的情形：“噫嘻成王，既昭假尔，率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。”
《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇
是一组周民族的史诗，记述了从关于周民族的始祖后稷到周王朝的创立者武
王灭商的历史。如《生民》叙述后稷的母亲姜祷神求子，后来踏了神的脚印
而怀孕，生下了后稷，不敢养育，把他丢弃，后稷却历尽苦难而不死：“诞
置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，‘鸟覆翼之
。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实讦，厥声载路。”
西周后期，由于戎族侵扰、诸侯兼并，社会剧烈动荡。《大雅》、《小
雅》中产生于这一时期的诗，有很多批评政治的作品。如《瞻印》中说：“
人有土田，女反有之；人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有
罪，女覆悦之。”更多的政治批评诗，表达了作者对艰危时事的忧虑，对统
治者的强烈不满。如《十月之交》写道：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾
，山冢■崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憎莫惩!”
《国风》中也有这一类的诗，如《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干
兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有悬
■兮?彼君子兮，不素餐兮!”《相鼠》也是类似的作品：“相鼠有皮，人而
无仪。人而无仪，不死何为!相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!相
鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死!”
关于战争和劳役的作品也很多。《小雅》中的《采薇》、《杖杜》、《
何草不黄》；《豳风》中的《破斧》、《东山》，《邶风》中的《击鼓》，
《卫风》中的《伯兮》等，都是这方面的名作。这些诗歌大都从普通士兵的
角度来表现他们的遭遇和想法，着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念
。其中《东山》写出征多年的士兵在回家路上的复杂感情，在每章的开头，
他都唱道“我徂东山，■■不归。我来自东，零雨其漾。”又如《卫风·伯
兮》：“伯兮■兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬
。岂无膏沐，谁适为容?其雨其雨，杲呆出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得
谖草，言树之背。愿言思伯，使我心疼。”这首诗是以女子口吻写的。她既
为自己的丈夫感到骄傲，因为他是“邦之桀(杰)”，能“为王前驱”；又因
丈夫的远出、家庭生活的破坏而痛苦不堪。
在《国风》中，*集中的是关于恋爱和婚姻的诗。《召南‘野有死■》
：“野有死唐，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。”“舒而脱脱兮，无感我
悦兮，无使龙也吠。”一个打猎的男子在林中引诱一个“如玉”的女子，那
女子劝男子别莽撞，别惊动了狗，表现了又喜又怕的微妙心理。《郑风·将
仲子》写道：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞!岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也!”“仲子”是她所爱的情人，但她却不敢
同他自由相会，且不准他攀树翻墙，只因父母可畏。《国风》中有许多情诗
，咏唱着迷惘感伤、可求而不可得的爱情。又如：“月出皎兮，佼人僚兮，
舒窈纠兮，劳心悄兮!”(《陈风·月出》)“南有乔木，不可休思。汉有游
女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”(《周南·
汉广》)《国风》中还有许多描写夫妻间感情生活的诗。像《唐风·葛生》
中，一位死了丈夫的妻子这样表示：“夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其
居。”《邶风》中的《谷风》，《卫风》中的《氓》，是*著名的两首弃妇
诗。《诗经》中写恋爱和婚姻问题的诗，内容丰富，感情真实，是全部《诗
经》中艺术成就*高的作品。
P4-6