翰珍-昆仑堂美术馆藏画赏读

高凤翰和他的《竹菊湖石图》
在扬州八怪的书画群体中，高风翰是*为奇特的人了。他刻的印，时誉
很高，竟连八怪中的高翔向他求印也要数年之久。他的左手书法一时供不应
求，竞连郑板桥也参与了造他的假。更有奇者，他生前曾画过《博古图》、
《吸古得深味图》，两百年后山东大学刘敦愿教授竟根据他画匕的题跋，找
到四千年前的大汶口文化、龙山文化遗址，在1964年至1965年的挖掘中竟出
十了两千多件珍贵文物。上海的邓云乡先生根据高风翰的《人境园腹稿记》
考证出曹雪芹《红楼梦》中的大观园，是根据高氏《人境园腹稿记》写的，
或者至少说参考了《人境园腹稿记》写的。文章一发表，即震动了整个红学
界。维特根斯坦曾经说过，一个艺术家小在于他生前作了什么，而在于他死
后留下多人的思维空间。高凤翰大约就是这样的一位书画天才。
高凤翰的先辈是贫穷而倔强的胶州盐民，至他的祖父才出现转机。其父
日恭，康熙十四年举人，官至诸城、临淄教谕，诗文誉满胶东，精丁书画。
高凤翰幼承庭训，早负才乞，为蒲松龄赏识。据传《聊斋志异》、《张贡生
》即是以高凤翰及其好友山东大书画家张在辛的逸事为素材写的。神韵派领
袖王渔洋因爱其才华，在临终前收高凤翰为入室弟子。
封建社会知识分子的唯一出路是科举，高凤翰也不例外，然命运多舛，
屡试不中。雍正六年，高风翰举贤良方正，被派往安徽歙县做一个八品的县
丞，开始了他是祸不是福的仕途生涯。雍正十一年高凤翰调往扬州，任仪征
丞兼泰州巡盐分司坝监制。乾隆二年，被诬告，与两淮盐运使卢雅雨连坐。
得白后，右手废，以左手作画，号“尚左生”、“丁巳残人”。乾隆六年北
返。乾隆十四年，于贫病交加中病故于家乡。终年67岁，葬胶州二咀河辛置
岭。
《竹菊湖石图》是高凤翰晚年的代表作之一。是图首尾各有一一段题记
，从题记可细是图作于乾隆十三年(1748)仲冬(冬月)六日。是年高凤翰66岁
。高凤翰于乾隆十四年种春二月过世。是图距离凤翰去世仅三个月，是我们
能看到的高凤翰遗作中的*后一幅，堪称绝笔。这就湿得格外珍贵了。高风
翰在其题画中写道：“画成卧榻留三日，始向秦川寄边人。未及平生下欤
曲，且从画里接精神。”至于“秦川边人”定是高凤翰的好友，其人是谁已
无法考证。这并不重要，要探知是图的底蕴，关键在“未及平生下歙曲，且
从画里接精神”。一个行将就木的老人他的“下欺”是什么，“画里精神
”是什么都是值得我们思量的。诗中的“下欺”接《九章》“欺秋冬之绪风
”，以此借屈原艰苦悲痛的处境及对楚国黑暗政治的愤懑，对信念理想的坚
贞以自况。至于“且从画里接精神”的解读，即要联系到上句，又要看这幅
画的内容。这幅画的中心是两块一大一小的石头，在石头的左方是傍石弯弯
曲曲历经风霜的深秋菊花，在石头的右方是从两石之间穿插而出瘦劲的倔强
的竹子，从竹叶的势态看是历经人世风雨、不甘不屈的冲天之竹。画中的不
平之气，乃至怨气、恨气扑面而至，给人阵阵孤寒、阴冷之感。高凤翰直到
临死前夕，还有如此大的怨、如此大的恨吗？是的。这要从他生平经历过的
重大风波说起。话说回头，再从他那个“是祸不是福”的仕途经历说起。
雍正六年，高凤翰因举贤良方正，派任歙县县丞。其问他结识了其时任
六安太守的同乡卢雅雨(山东德州人)。卢雅雨久闻高凤翰大名，见面后，高
凤翰仪表堂堂，果真才华卓绝，非常钦慕，便和高凤翰结下牛死之交。不久
，卢雅雨便上书两江总督程元章，举荐高风翰为歙县县令。在高凤翰为官期
间，因不逢迎，又过于耿直，被人诬告贪污，又是卢雅雨出而为其澄清正名
。雍正十一年，卢雅雨得知自己不久将调往扬州，任两淮盐运使。又是经他
举荐，调高风翰至扬州，任泰州盐运分司坝监制，以备以后委以重任。至此
，高凤翰与其时生活在扬州的金农、郑板桥等人合流，壮大了扬州八怪的阵
容，并以其深厚的功力名噪江淮。就在这期间，高凤翰第二次受到诬陷，并
和两淮盐运使卢雅雨连坐被告。其罪名是“结党营私”。卢雅雨是主犯，高
凤翰是从犯。沈起元跋高风翰《送卢雅雨出塞图》(故宫博物院藏)道破了这
个案子的真相：“(卢)至两淮运使，有殊绩。淮商习骄蹇，疾其整峻，利不
能动，则中蜚语，致被诬去官。”高风翰对簿公堂之际表现了不向恶势力低
头的大无畏气概。他抗质道：“不妨李固终成党，到底曾生未杀人。”在这
场生死恶斗中，卢、高二人*终还是敌不过财大气粗的盐商。虽然是从轻发
落，结果是高凤翰无罪释放，但被罢了官，而卢雅雨却被发往准噶尔守台。
此案一直拖到乾隆四年方算完结。从此，高凤翰的仕途经历也就结束，他那
年轻时代为之努力，追求的修、齐、治、平的宏图大志遭到毁灭性打击。在
这个案子中，由于高风翰在狱中受到的摧残，致使他右臂痹废。高凤翰一生
被人两次诬告，越被诬陷越是不服气，越被诬陷态度越硬，因而又自号“石
之农”、“石头老子”。
现在我们再回过头来看《竹菊湖石图》，其题意便明白过来。图中的两
块石头分明是代表卢雅雨和高风翰自己。石头两侧的菊花和竹子隐喻着卢、
高二人高尚品质，两块石头紧紧相依，代表着卢、高二人生死与共的深情厚
谊。既是绝笔，当然是一生中*令人怀念之事。亦可说，《竹菊湖石图》为
高风翰用另一种方法为自己立的墓志铭。这样，我们便能更好地理解此图中
“未及平生下欺曲，且从画里接精神”的精神了。
高风翰的花卉绘画成就，陈师曾在他的《中国绘画史》中作过评价：“
乾隆号称扬州八怪者，多江湖野逸畸行之士。其画往往不守绳墨，或变其师
法，自出机杼，是为清朝花鸟一变。高风翰诸人，皆磊落不羁，书卷之气溢
于楮墨。自勾花点叶之体出，有石旧、白阳一派。至于高南阜，则更肆为奇
逸，自清初至于道、成，未能出此范围，而勾勒一派，渐成绝响。”以上堪
称佳评。近现代的花鸟画创作中，这种“绝响”在吴昌硕、齐白石、潘天寿
的作品中我们还能看到高风翰的影子，可见影响深远。
P49-53