正学与开新--王船山哲学思想

自序

**章 经学的新诠释

一、安身立命的关怀

（一）忧患以体知《易》道

（二）体认诚性的《尚书》学

（三）情感生命的《诗》学

二、价值理想的开新

（一）《礼》学贯通天人的诠释

（二）《春秋》贵夏尊王的理想

（三）《四书》的圣人理想人格

第二章 子学的解构和超越

一、老庄的终极关怀

（一）道的形而上学

（二）生命价值的体验

二、生命价值的体验

（一）墨家兼爱物与

（二）法家严刑霸道

（三）会通儒道的玄学

（四）立言不审的神灭论

（五）韩愈辟佛的浅薄

三、太极心性理气

（一）太极图说

（二）横渠正学

（三）二程推崇《学》《庸》

（四）朱子格物穷理

（五）阳明援神入儒

第三章 船山哲学的逻辑结构

一、哲学的逻辑结构

（一）字通词 词通道

（二）体系的整体贯通

二、气化絪緼的和合体

（一）阴阳二气的融突

（二）絪緼和合之体

三、虚空皆气论

（一）气的内涵

（二）太极与阴阳

（三）诚为极顶字

第四章 道理与心性命

一、天命之性

（一）天人性命

（二）性命降受

二、力命心性

（一）君相造命论

（二）心统性情论

（三）性体心用论

三、天理天德与事理性理

（一）气化乾化人物生

（二）道心人心的藏发

（三）性情的相寓相需

第五章 道器理气与物器

第六章 形神物遇与体知

第七章 和合动几的生生

第八章 义利理势与理欲

第九章 埋心不死留春色

参考书目