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洞天福地-沧桑河山
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4.5分

洞天福地-沧桑河山

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商品评论(2条)
萌二先***(三星用户)

沧桑河山,名家编著,一系列很多本,品相九五成,但是封面颜色有明显差异,可能与印刷版次有关

2020-10-07 00:37:28
0 0
mic***(三星用户)

终于收齐了这套丛书

一共八本!

2018-12-16 18:46:48
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图文详情
  • ISBN:7544502635
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:155
  • 出版时间:2007-01-01
  • 条形码:9787544502634 ; 978-7-5445-0263-4

本书特色

作为中国本土的宗教,道教可以说在某种程度上具有集中国文化之大成——即兼收并蓄的特点。具体的表现就是道教中有一个数量庞大而来源杂芜的神仙体系,而为了给这众多的神仙们找到安身立命的去处,道教理论家们特别为这些神仙们建构了一套神仙地理系统,并为之起了一个好听的名字——“洞天福地”。在道教中,号称有三山五岳及十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,由此可见道教圣地数量确实不少。从另一方面讲,这遍布神州的无论是洞天,还是福地,其分布与形成都与中国历史、尤其是道教发展的历程息息相关。本书即是从中国道教的历史入手,充分揭示道教营造下的宗教圣地所呈现出的文化形态。

内容简介

作为中国本土的宗教,道教可以说在某种程度上具有集中国文化之大成——即兼收并蓄的特点。具体的表现就是道教中有一个数量庞大而来源杂芜的神仙体系,而为了给这众多的神仙们找到安身立命的去处,道教理论家们特别为这些神仙们建构了一套神仙地理系统,并为之起了一个好听的名字——“洞天福地”。在道教中,号称有三山五岳及十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,由此可见道教圣地数量确实不少。从另一方面讲,这遍布神州的无论是洞天,还是福地,其分布与形成都与中国历史、尤其是道教发展的历程息息相关。本书即是从中国道教的历史入手,充分揭示道教营造下的宗教圣地所呈现出的文化形态。

目录

引子
第1章 真元妙道——道教的历史
灵光初现——早期的黄老道
黄天当立——东汉时期的太平道
正一盟威——东汉末年的道教
清虚幽玄——魏晋南北朝时期的道教
终南捷径——隋至盛唐时期的道教
符篆斋仪——盛唐到南宋时期的道教
真一玄教——金元明清时期的道教
第2章 天地宫府——道教仙山体系
真灵位业——道教神学地理概说
瀛海仙苑——洞天福地的渊源
第3章 五岳朝宗
造化钟神秀——泰山
苍苍入紫冥——衡山
落照在峰端——嵩山
此处是仙乡——华山
岩峦叠万重——恒山
第4章 洞天胜境
此是高真成道处——武当山
林间幽鸟恐成仙——茅山
仙经*说青城峰——青城山
夜上天坛月边宿——王屋山
玉殿珠楼空翠微——龙虎山
吴汉神仙两道场——阁皂山
海角天涯名景胜——崂山
云横九派浮黄鹤——庐山
嵯峨玉观隐千年——齐云山
六六奇峰翠插天——武夷山
随处寻幽意欲仙——天台山
四百峰峦朝紫府——罗浮山
重峦碧嶂插遥天——终南山
揽胜唯依碧蚰边——崆峒山
参考书目
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作者简介

张晓虹,女,1965年5月生。现为复旦大学中国历史地理研究中心副教授,2002~2003年度哈佛燕京学者。1984年毕业于陕西师范大学地理系,获理学学士学位;1989年毕业于华东师范大学地理系,获理学硕士学位;1997年毕业于复旦大学中国历史地理研究所,获历史学博士学位。1997年留所工作,主要从事历史文化地理与历史城市地理的研究与教学工作,已出版专著《文化区域的分异与整合——陕西历史文化地理研究》、编著《万民所依——城市与意象》,并在《地理学报》、《自然科学史研究》、《历史地理》、《复旦学报》等期刊发表学术论文三十余篇。

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