鲁滨孙漂流记-外国长篇小说名著精选精缩本

bsp; 第二天，我带着星期五回我的城堡去。
    因为他一直光着身子，一丝不挂，所以我告诉他，我要给他一
些衣服穿，他明白我的意思后，显得很高兴。我决心通过不断努
力，把他教化成一个文明的有用之人。
    当我们经过掩埋那两个野人的地方时，星期五一下子就把那
地方指认了出来，并且把他所做的记号指给我看，还向我打着手
势，表示可以把他们挖出来吃掉。
    看到这个情况，我立即作出发怒的样子，表示对这种勾当深恶
痛绝。我还作样子给他看，表示一想到这种事就要呕吐。我拉着
他，叫他赶快走开，他马上十分驯服地听从了我的指令。
    然后，我把星期五带上那个小山顶，想看看那伙野人走r没
有。我用望远镜望去，一眼就看见了他们昨天聚集的地方。现在，
那些野人已无踪影。显然他们已经开船离开了。而对丢失的那两
个伙伴，似乎也根本无人过问了。
    我现在已经有了更大的勇气。我叫星期五拿着刀，背着弓箭，
又叫他替我背上一支枪，我自己背着两支枪，一起向那些家伙聚集
过的海岸走去，我想从那里获得关于他们的更多的一些情报。
    到了跟前一看，那一片惨绝人寰的景况，使我的血管都一下变
冷了，心脏几乎停止f跳动：那整个地面上都是死人的骨头，鲜血
淋淋，把土地都染红了；大片大片的人肉，这里一片，那里一块，有
的是吃了一半的，有的是砍烂了的，有的是烧焦了的。总之，到处
都是他们战胜敌人后举行人肉宴席的痕迹。在这里，我一共看到
了三副骨架，五只人手，三四根腿骨和脚骨，还有不少人体上的其
他部分。真是叫人毛骨悚然。
   星期五用手势告诉我，那伙野人一共带了四个俘虏来这里摆
宴席，三个人已被吃掉了，只有他逃了生。他又告诉我，这些野人
曾经同他的国王打了一场恶仗，抓了许多俘虏。那些参加战争的
人，就把这些俘虏分别带到各个地方去享用，吃人肉宴席。
    我叫星期五把所有的人骨、人肉及其他残物收集在一起，点把
火焚烧成灰烬。我注意到星期五仍旧垂涎着那些人肉，不改他吃
人的天性。但我尽量叫他知道，我*厌恶的就是这种事情，连想都
不愿意想，连看都不愿意看。我又告诉他，他要是敢吃一口人肉，
我就立即杀死他。他这才不敢妄为了。
    我们把这件事办完后，就回到了我的城堡。我首先给星期五
找了一条麻纱短裤，这条短裤，是我从触礁船上的炮手箱子里找到
的，经过小小的修改，刚好合他的身。然后我又拿出我的手艺，用
羊皮给他做了一件背心，还给他做了一顶兔皮帽，样子很时髦。他
这样一穿戴，满像一回事了。他看到自己穿得居然跟主人一样好，
心里十分满意。
    但说句老实话，我看出他刚穿戴上这些衣物时，还是显得很别
扭的，但几天以后他就习惯了，觉得穿衣服比赤身裸体好多了。
    回到城堡以后，我一直考虑把星期五安置在什么地方住的问
题。为了一方面适宜他的生活，一方面使自己完全放心，我就在我
的两道围墙之间，即**道围墙以外，第二道围墙以内的空地上，
替他搭了一个小帐篷。里边的围墙上本来有一个入口通我的山
洞，我就做了一个正式的门，把它安在人口上，那门只能从里边开。
到了晚上，我就把门从里边上了闩，把梯子也收了进来。这样一
来，星期五如果要通过内围墙到我跟前来，就没有那么方便，而且
会弄出许多响动来，把我惊醒。
    为防万一，我又在里边围墙和岩壁之间，用长木杆子搭了一层
严密的屋顶，把我的帐篷完全地掩盖了起来，屋顶上又横搭了许多
小木条子，小木条上面又盖了一层厚厚的如同芦苇一样坚实的稻
 草。至于我用梯子爬出爬进的地方，我又装了一道活门，如果有人
想从外面打开它，是绝对办不到的，它会自动落下来，发出很大的
响声。我的武器，我每夜都把它放在我的身边。
    其实，我用不着采取这么多的预防措施，因为星期五对我实在
是一个*忠实、*诚恳、*可爱的仆人。他没有一点脾气，不闹别
扭，不怀鬼胎。又听话，又肯干活。他对我一往情深，就像一个孩
子对父亲一样。我敢说，无论在什么场合，他都肯用他的生命来
保护我的生命，他的许多实际表现，使我对此毫不怀疑。我深信，
在安全问题上，我用不着再对他采取什么预防措施了。
    这件事使我惊异地感到，上帝在他神明的安排中，在他对万物
的管理中，尽管把世界上许多人表现才干和良知的机会剥夺了，但
还是赋予他们同样的能力、同样的理性、同样的感情、同样的善良
和责任感、同样疾恶如仇的心理，他们同样知道感恩图报、诚恳待
人、坚贞不渝，同样有能力互相为善，和上帝赋予我们这些文明人
的一模一样。而且，当上帝提供给他们发挥这些能力的机会时，他
们也和我们一样勇于把这些能力和本领应用于正当的事业上。
    有时我细想起来，未免有些悲哀。因为有许多事情证明，我们
这些文明人在展示自己的本领方面，有时反而不如他们。同时我
也想不通，上帝为什么不让这成百万的人们具有同样的知识和文
明意识。有时我甚至埋怨上帝对世事的安排欠公正，因为他使一
些人得到了他的指导和恩惠，而另一部分人却没有得到。
    但是我*终还是打消了这些想法，得出了这样的结论：一，上
帝既然是神，必然是无限神圣、无限公正的。这些人之所以得不到
上帝的指导和恩惠，一定是他们渎犯了他的神意，而他的神意，正
如《圣经》上说的，就是法律。二，我们都是陶工(指上帝)手里的陶
土，没有一个陶器可以向他说：“你为什么把我做成了这个样子?”
所以说，上帝对一件事情的判决，是有他自己的法则和根据的，虽
然这些法则和根据有时还不能被我们完全理解，或者根本不f解。