沈阳故宫博物院院刊-2007(第四辑)

故宫院藏乾隆朝御用挂瓶

及其文化内涵

李  理

    内容提要：挂瓶包括壁瓶、轿瓶，它们是较为特殊的古代艺术品。明清时期的壁瓶、轿瓶

多由陶瓷、珐琅制成，做工精致，纹饰优美，主要为皇家宫廷和王公贵族所使用，或安置于宫

室墙壁，或悬挂于车轿之内，起着美化环境、陶冶性情的作用。本文一方面对沈阳故宫博物

院院藏的清官壁瓶、轿瓶作系统、深入的介绍，另一方面力图发掘这些壁瓶、轿瓶内在的文化

潜质，使读者通过这些古代艺术品直接触及古人的思想和智慧，以更多了解那些逝去的人文

精神。

    关键词：沈阳故宫  清官原藏壁瓶器物研究  文化内涵

    挂瓶包括壁瓶、轿瓶等，造型多呈扁平形状，通常以圆瓶或方瓶由中间剖分，制成背面为

平板式的两个半瓶；半瓶背板上制有小孔用以穿系和悬挂。壁瓶两者无严格界限，用

于宫室内的即为壁瓶，用于轿辇内的则称轿瓶。壁瓶器型制造及使用的历史起源于制瓷业

发达的宋代，在北宋著名的官、哥、汝窑即烧制有菱花壁瓶①。当时，随着宫廷和贵族府内陈

设艺术品瓷的大量出现，精美小巧的壁瓶被正式纳器制造业，以高档装饰品形式成为美

化宫室、府邸环境的专用器物。以后特别是明、清两朝逐渐成为了皇室及王公贵族府邸常用

的高档艺术品。它们大多以精美的瓷器或珐琅器制成，少数是以漆器制成。

    清朝乾隆时期，由于国家进入“盛世”时代，同时，清高宗弘历出于对文化艺术品的特殊

喜爱，在不遗余力收藏历代传世书画、名瓷、古玉、鼎彝器物的同时，又不惜财力命内府大造

新瓷佳器，而且，由于他在承袭古代传统文化方面颇多努力，具备一定的诗文书画功力，因

此，内府奉旨所造的各类御用器物已不仅仅是宫内实用器和艺术品，许多精心制作的器物实

 际还成为传统文化底蕴与内涵的特殊载体。本文通过对沈阳故宫博物院所藏十余件清乾隆

时期御制壁瓶、轿瓶的赏析，以使我们能更深入地了解这些器物外表的优美造型、精湛做工

  及丰富华美的纹饰图案，特别是通过解读器物上那些风雅的题诗、赋词，而再现乾隆皇帝热

  诚追求传统文化的天子情怀，以及在其影响下，当朝大臣、工匠们超越物质之上的文化理念

  与思想追求。

    一  沈阳故宫院藏壁瓶、轿瓶

    沈阳故宫收藏清宫御用瓷制、珐琅制壁瓶、轿瓶的历史比较悠久，据清朝档案记载，早在

  清代道光年间，盛京皇宫(沈阳故宫)内即收藏有清帝御用的壁瓶、轿瓶。当时，故宫翔凤阁

  内曾收藏有此类御用器物，“保极宫陈设，雕朱漆嵌玉挂瓶壹件(上插琥珀花壹枝)”，另有“磁

  胎洋彩福寿诗意轿瓶壹对”等①，从而证明了清宫壁瓶、轿瓶在当时即已为重要的宫内收

  藏品。

    沈阳故宫大量收藏清宫御用壁瓶、轿瓶的历史，是在上世纪50年代后。其时由北京故

  宫博物院调拨大量清宫原藏瓷器、珐琅器中，即有不少御制的壁瓶和轿瓶。从沈阳故宫现藏

  十余件瓷质、珐琅质壁瓶、轿瓶藏品实物来看，可以肯定为乾隆年制的有瓷质“乾隆款粉彩开

  光御制诗壁瓶”一对、“乾隆款粉彩开光山水壁瓶”一对、“乾隆款粉彩花卉壁瓶”一对、“粉彩

  大吉葫芦壁瓶”一对、“珐琅质乾隆御制句嵌珐琅蕉叶开光轿瓶”一件、“嵌珐琅御制句轿瓶”

  一件、“嵌珐琅勾莲轿瓶”一对、“嵌珐琅云蝠大吉葫芦壁瓶”一对(见彩版4)。

    这些精致的御用瓷制、珐琅制壁瓶、轿瓶因为一直深藏于宫内，基本保持完好。其中，瓷

  制壁瓶大多为粉彩工艺制成，造型优美，瓷胎细腻，釉色华丽，充分反映出清乾隆时期景德镇

  官窑场所制艺术品瓷的较高水平；珐琅制壁瓶、轿瓶则多由嵌珐琅工艺所制，器物表面五彩

  绚丽，光彩夺目，另外，珐琅器物上除多数采用鎏金、抛光技术外，有的还采用錾刻、焊接、填

  珐琅等工艺，更加增添了器物的美观性，也更多体现出清中期珐琅工艺的制造特色。

  。  沈阳故宫所藏十余件乾隆时期御用壁瓶、轿瓶，可谓件件精美，款款脱俗，无论瓷器还是

  珐琅器，每一件器物皆汇集了清代中期所流行的多种文化元素，其优美流畅的器物造形、高

  超精湛的瓷器、珐琅器作工、丰富多彩的纹饰图案内容，都反映出清中期皇家内府独有的高

  雅气息。

    二