- ISBN:9787807352945
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:大32开
- 页数:145
- 出版时间:2008-01-01
- 条形码:9787807352945 ; 978-7-80735-294-5
内容简介
中国画论经秦汉到西晋的萌芽,于东晋、南北朝蔚然独立,历唐、宋、元的繁荣,至明清二代,重在传承总结,集其大成。这一时期,文人画大盛,称为文人者,即便不长于书画实践,也大多知画懂画,故画论著述数量*丰,几占中国画论著作十之七八。《中国古代书学画论丛书》首期选择了十部画论,稍加注解,配发彩图,以助解读。这十部画论,论影响深远,则董其昌《画旨》力倡南北宗论,崇南抑北,观点鲜明,导引了其后三百年中国画的风格走向。论体系完备,则石涛《苦瓜和尚画语录》以十八章的篇幅,丰富的内容,成为传统中国绘画理论的集大成者。论精深高妙,恽寿平出身文化世家,又历明清鼎革,以少年追随父兄参加抗清斗争,后知时世难移,寄情书画,所作《南田画跋》文字隽永,意旨深奥,细细品味,意趣无穷。而同为题画之作,金农的《冬心题画记》则妙在情趣,灵性横溢,读来令人莞尔生笑。也是“扬州八怪”主将的郑燮,作画几乎无画不题,其《板桥题画》或诗或文,更为让人称绝的是,郑板桥以其八分半书题画,如乱石铺街,错落于毛竹之间,诗书画有机结合,别有佳趣;王原祁《雨窗漫笔》、盛大士《溪山卧游录》于画理的阐述、技法的传授颇有精义,钱社《松壶画忆》、周亮工《读画录》重在记录过眼书画,并时有精辟的品评。若总而言之,则以上诸方面,于各书均有体现,无非侧重不同,特点自在。
节选
高人逸思发为文字——恽南田绘画理论 毛建波
恽南田(1633—1690),原名格,字惟大,后改名寿平,更字正叔,号南田、东园生、瓯香散人、白云外史等。江苏武进(今常州)人。恽南田生逢明清鼎革之际,在兵荒马乱中有过“艰危奇变”的生活经历。他12岁时就与两位兄长随父亲恽日初抗击清军,三年问辗转浙东、福建,奔波联络,守城歼敌。15岁时,南田据守的建宁城终因势力单薄,城池失守,父亲出家为僧,大哥战死,二哥不知所终。恽南田被俘,后得到灵隐寺主持的帮助以出家为僧的方式才脱离清军,还俗后随父回到故乡。
身经世变,遭遇非常的恽南田的生命轨迹产生了巨变,他不再如大多数古代文人那样通过科举取得进身之阶,从而实现自己“兼济天下”的雄心壮志。而是随侍父亲四十余年,在父亲的教导下,苦读古代圣贤的经典,体悟为人处世的真谛,布衣终老而不改其志。恽南田著有《瓯香馆集》十卷存世。其诗歌浑雄隽拔,独辟奇境,为“毗陵六逸”之冠。
与此同时,恽南田向堂伯父恽本初学画,以绘画作为谋生的手段,迫于生计,长期奔走于江浙各商业城市之间售画,*后困顿而死。他在继承前人的基础上,创造性地发展了没骨花鸟画,“一洗时习,独开生面”,对明末清初的花鸟画坛“有起衰之功”(方薰《山静居论画》)。康、雍、乾三朝学习他的人很多,乃至“近日江南江北,莫不家家南田,户户正叔,遂有常州派之目”。(张庚《国朝画征录》)其山水画虽为避免与好友王翠争锋而少作,但作品清逸绝俗、淡雅幽隽,成就也极高,当时与王时敏、王鉴、王翠、王原祁和吴历合称“清初六大家”。南田不仅诗书画三绝,其绘画思想见解之高妙,语言之隽永,有清一代也罕有媲美者。
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