东夷杂考

鬲族考
传说中的有鬲氏，其*初形成一个氏族，应该是在从母系社会向父系社会过渡、私有制开始出现的时代就已出现的我国古代氏族之一。其始居处应该是在山西高原北部，其后南下渡过黄河和夏族一起在河南渑池——带——即所谓“仰韶文化”——定居，其后，由于某种至今还不明白的原因，他们与同一血族的鬲族分别朝着东、西两钱，沿着黄河移动；东迁的一支，与他们有着密切关系的夏族、昆吾族取代了占据黄河中、下游所谓“中原地带”的地位，在包括今日北至河北省南部、河南省东北部、山东省西北部的范围内，开始新的“建国”活动。罗泌《路史．国名记》引《郡国县道记》云：“古鬲国，郾姓，皋陶后。……今隶德州西北有故鬲城。”案：周初封国，多依据原有之国名（地名）作为封国名，如卫，即古郭国，原作“韦”，应即古豕韦氏故地．鲁即古鱼族（加“邑”而为“鲁”）故地，齐即古蛮族故地皆是，从铜器铭识中可以找到证明。所以这个郾姓．就是后来周初封召公之子于燕的“医”，金文中恒写作“*”的，也可以证明召公之子封燕而书作“医”是有所本的。
鬲族应该和古昆吾族有着某种氏族关系，一是他们聚居之处相邻，二是他们都是陶器的发明者，《吕氏春秋．君守篇》有“昆吾作陶”之谓，绝非虚语，一定有所根据；而鬲族所铸的青铜器，其铭识多有“*”或“*”字，都可以作为研究此一问题的线索。我认为，鬲族一系的各个氏族迁徙到山东半岛北部以后，和登州海角原居土著的莱夷各族发生了许多关系，如战争与文化交流，其结果便产生了“龙山文化”。……