苏轼与书画文献集

上编：苏轼论书画
　　[一]……魏晋南北朝
　 书摹本兰亭后
　“外寄所托”改作“因寄所托”。“于今所欣”，改作“向之所欣”。“岂不哀哉”改作“岂不痛哉”。“良可悲”改作“悲夫”（良可二字涂掉）。“有感于斯”改作“有感于斯文”（文字下原似有也字，被文盖掉——编者注）。凡涂两字（良可），改六字（外改因，于今改向之，哀改痛，也改痛，也改夫，也改文）。注四字。“曾不知老之将至”，误作“僧”（按：今本兰亭序并无此字）。“已为陈迹”误作“以为陈迹”。“亦犹今之视昔”，误作“亦由今之视昔”。旧说此文字有重者，皆搆别体，而“之”字*多，今此“之”字颇有同者。又尝见一本，比此微加楷，疑此起草也。然放旷自得，不及此本远矣。子由自河朔持归，宝月大师惟简请其本，令左绵僧意祖摹刻于石。治平四年（1067）九月十五日。
《东坡题跋》卷四
　题兰亭记
　 真本已入昭陵，世徒见此而已。然此本*善，日月愈远此本不复缺坏，则后生所见愈微愈疏矣。
　　《东坡题跋》卷四
　 题逸少帖
　 逸少为王述所困，自誓去官超然于事物之外，尝自言，吾当卒以乐死，然欲一游岷岭，勤勤如此，而至死不果，乃知山水游放之乐自是人生难必之事。况于市朝眷恋之徒，而出山林独往之言，固已疏矣。
　　《东坡题跋》卷四
题遗教经
仆尝见欧阳文忠公云：遗教经非逸少笔。以其言观之，信若不妄。然自逸少在时，小儿乱真，自不解辨。况数百年后传刻之余，而欲必其真伪难矣。顾笔画精稳，自可为师法。
《东坡题跋》卷四
　题笔阵图（王晋卿所藏——苏轼自注）
　 笔墨之迹，托于有形，有形则有弊。苟不至于无而自乐于一时。聊寓其心，忘忧晚岁，则犹贤于博弈也。虽然，不假外物而守于内者，圣贤之高致也，惟颜子得之。
《东坡题跋》卷四
　……