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文物明清史-(彩色图文本)
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- ISBN:9787101064568
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:275
- 出版时间:2009-01-01
- 条形码:9787101064568 ; 978-7-101-06456-8
内容简介
本书的作者都是在博物馆工作的专家,有着比较丰富的文物展览王作经验。所以,我相信读者读这部书,会有走进一座恢宏的历史博物馆的感觉。精心选择的、优美的典型文物图像, 附以简练的文字介绍,使读者既可以了解历史,又可以领悟与欣赏文物,增加许多文物知识。这应该是本书*突出的特点。当然,据我所知,类似的著作在中国内地、香港以及日本都出版过,体例并非本书首创,但是由于本书作者们均具有博物馆专家、学者身份,故而本书在文物选择之得当与诠释之准确方面,应该是同类书很难达到的。
本书虽不属于学术专著, 但是,从将文物、考古资料与历史文献结合,通过文物去研究、阐释历史方面看,本书显然具有较强的学术性。我认为,以文献研究为主的历史学只能称为狭义的历史学,如何将其更好地与考古学相结合,使二者真正成为历史科学研究的双翼,这个问题虽已开始受到历史与考古学界的重视,两种学科的交流、融合也不断产生着新的成果;但是目前大学历史学科的教学内容与教学方法,似仍未能充分重视从文献史学与考古学两 个方面全方位地培养学生,从这个角度看,本书对于促进历史学科教学的发展,特别是进一步合理化、科学化是有裨益的。
目录
**节 明初中央集权的加强
第二节 “靖难之役”与迁都北京
第二章 巩固边疆
**节 奴儿干都司与永宁寺碑
第二节 乌思藏和朵甘
第三节 从土司制度到“改土归流”
第四节 瓦剌三王和俺答封贡
第三章 安养生息
**节 农业生产的恢复
第二节 手工业的发展
第三节 商品经济的高度发展
第四章 经世致用
**节 徐光启与利玛窦
第二节 宋应星与《天工开物》
第三节 奇人奇书
第四节 李时珍和《本草纲目》
第五章 大家辈出
**节 王守仁和王艮
第二节 “异端之尤”—李贽
第三节 汤显祖和《牡丹亭》
第四节 “四大奇书”和“三言二拍”
第五节 “独抒性灵”
第六节 “吴门四大家”及其他
第七节 解缙与《永乐大典》
第六章 四方宾服
**节 郑和下西洋
第二节 对日、对朝关系
第三节 初遇西洋强盗
第七章 大明末日
**节 “土木堡之变”和正统之后的政局
第二节 张居正施政
第三节 “国本之争”与天启党争
第四节 明末农民起义
第八章 清朝建立
**节 满族源流
第二节 肇建基业
第三节 定鼎北京
第九章 安疆平乱
**节 剿定三藩
第二节 收复台湾
第三节 雅克萨战争和中俄《尼布楚条约》
第四节 平叛西北
第五节 对西藏的管辖
第六节 多民族之邦
第十章 盛世滋生
**节 农业
第二节 治河
第三节 手工业
第四节 城市的发展和商业的繁荣
第五节 对外贸易
第十一章 科学文化
**节 清初启蒙思想家
第二节 编修类书、丛书
第三节 考据学与史学
第四节 文学和戏曲
第五节 科学技术
第六节 各派书画与手工艺品
第七节 建筑艺术
第十二章 列强入侵
**节 鸦片战争
第二节 第二次鸦片战争
第三节 中法战争
第四节 甲午中日战争
第五节 义和团与八国联军入侵北京
第六节 列强对中国的瓜分
第十三章 忧患中的中国
**节 太平天国起义
第二节 求强求富—官僚买办办洋务
第三节 戊戌维新
第四节 清政府的新政与立宪
第五节 晚清经济文化的新潮流
第十四章 辛亥革命 帝制终结
**节 资产阶级民主革命运动的兴起
第二节 武昌起义
第三节 南京临时政府成立,清政府统治结束
参考书目
后记
节选
**章 重归一统
元末红巾起义之后,群雄并起,逐鹿中原。经过一段时间的兼并,*后形成了朱元璋、陈友谅、陈友定、张士诚、明玉珍等几股势力。1368年,朱元璋在南京称帝,建立明朝,不久后消灭了残存的地方势力,统一了全国。
明朝建立后,朱元璋对中央和地方政权机构进行全面改革,废除中书省,取消丞相制,军队按卫所编制,中央设立五军都督府,皇帝集军政大权于一身,设立锦衣卫这样的特务组织,乃至罗织罪名,把开国元勋铲除殆尽,使君主专制统治达到了前所未有的高峰。
朱元璋去世后,燕王朱棣发动“靖难之役”,逐走建文帝朱允炆,夺得皇位。
为了更牢固地控制政权,朱棣决定把都城迁到自己势力范围的中心北京,并在北京大肆营造皇城。皇城一一紫禁城在建成之后的五百年时间里,成为明清两朝的都城,也给后人留下了一份宝贵的历史文化遗产。
历史上有许多朝代,**代皇帝都是依靠血腥和强力来开创基业、巩固政权,到了第二代则开始走向仁治,政治上的血腥味淡化或消失了,百姓开始安居乐业,生产力得到恢复和发展。但明代的初创期则远不止一代,朱元璋去世后,第二代皇帝建文帝倒是个仁厚之君,但紧接而来的“靖难之役”以及明成祖无休止的南征北战,又把明朝引向了战乱的境地。一直到明成祖去世以后的仁宣时期,明朝才显现出仁治的气象,人称“仁宣之治”。因此,可以说,从朱元璋称帝到明成祖去世的五十多年时间,都是明朝的初创斯。
……
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