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道器之辨(告诉你文化的真相)
- ISBN:9787811243857
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16
- 页数:204 页
- 出版时间:2009-03-01
- 条形码:9787811243857 ; 978-7-81124-385-7
本书特色
《道器之辨:告诉你文化的真相》讲述了:除了个人魅力,蔡元培为什么能成为民国教育史上*成功的教育家?其中秘密何在?梁漱溟为什么敢冲撞毛泽东?熊庆来为什么和潘光旦争吵?香港为什么没有公共知识分子?《论语》为什么热?翻开此书,和学者陈远一起探寻文化的真相吧。
目录
**辑 所读
当代学术史上的两种姿态
胡适的酒杯,邵建的块垒
李零的减法
李零:替人读书
娓娓道来 别开生面
两相比较读《家书》
家书中的历史
杨天石的方法
蒋介石:总统原来是常人
在学术与气节的跷跷板上
知道的和说出的
李新回忆录的一致与不一致
人间正道是沧桑
知识分子有了钱之后
学术圈是个大江湖
被错过的胡适之
人文的路径
第二辑 所识
蔡元培为什么能够做成*成功的教育家新解
蒋梦麟:联合中的现实考虑
梅贻琦:西南联大的真正掌舵人
梁漱溟的骨气和底气
李泽厚:不要拿《论语》来掩盖现在所需要的*基本的东西
余英时:《论语》只能“冷读”,不能“热读”
重温李泽厚
北大几段走麦城的经历
北京大学与五四运动
北大周年校庆的反思
黄侃的性情和段子
第三辑 所议
中学西学,何为体,何为用
香港为什么没有公共知识分子
重新理解启蒙
仅有理念是不够的
茉莉花与索尔仁尼琴
对“大师”和“诺贝尔文学奖”要有平常心
由燕京大学想到的
“北大是常为新的”新解
西南联大:不是*好的学校
收藏无道惟术而已
教师应该有按照自己兴趣教学生的自由
《论语》热,何处*吃紧
从儒学的内在理路谈于丹产生的必然
我说过余英时支持于丹吗
国家图书馆,你什么时候能不让读者失望?
该用什么样的心态来看待周长城事件
安居、乐业,才有和谐
第四辑 所记
狂狷黄永厚
拔地苍松有远声
“只要有学泰兄在,就绝对不会冷场”
“私人遭遇如何成为公共事件”
附:谢泳先生回信
古道热肠,我于老范见之
香港遇倪匡
陈之藩的寂寞
王芝琛的心愿
节选
《道器之辨:告诉你文化的真相》所涉人物多为中国近现代史上的知名人物,思想犀利,文笔活泼,有很强的可读性。内容涉及著名历史学者陈远对近年来社会科学领域内*为热门的书籍品评、对近现代人物如冯友兰、梁漱溟等先生的重新评价、对社会问题的深刻剖析,以及陈远与众多学界前辈的交往。在这些看似连贯性不强的文章中,一以贯之的是陈远对于社会沉甸甸的人文关怀。正如此书书名所揭示的一样,所有问题*为核心的是,道器之辨。
相关资料
**辑 所读
当代学术史上的两种姿态
《万古江河》刚出版的时候,和许倬云先生聊天,许先生说那本书“不是当一个研究工作”,而是为“把年轻人的注意力和志向拉起来”,以图史学的繁荣,《从历史看管理》、《从历史看组织》、《从历史看领导》以及这本《从历史看时代转移》,都可以看做是许先生“普及历史工作”的一部分。所不同者,许先生的普及并非历史知识的普及,而是凝集他一生治学经验的学术思考成果。语言一如以前许先生的著作深入浅出,读来让人受益。
在《时代转移的诸种因素》这一章中,许先生谈到韦伯,说:“韦伯与马克思几乎是同时代的人。他也重视经济,但是由于它探讨的范围很广,所以我们很难将他归类为经济学家或是社会学家、历史学家
作者简介
陈远,学者。1978年生于河北武强,就读于河北科技大学,毕业后一直从事报社编辑、记者职业,同时进行民国史研究。现居北京,任职于《新京报》。多年来关注中国近现代思想史、文化生态变迁、知识分子研究等题目,近年来主要从事燕京大学的史料收集以及相关研究,另外则侧重于重新构建民国史体系。文章散见于《随笔》、《温故》、“南方周末》,并数次被《新华文摘》转载,作品被多家选本选录。已出版的主要著作有:《被忽略的大师——李宗吾传》、《逝者如斯未尝往》、《逝去的大学》(编著)、《斯人不在》(编著)。
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