碑刻的故事

本书特色

碑刻是历史遗存和文化载体，是占据物理空间的以雕刻为表现手段的造型艺术，是综合雕刻、书法、文学、历史，集实用性、观赏性与文献性于一体的艺术作品。
本书通俗易懂地介绍了中国古代石碑的故事。给广大的文物收藏爱好者和相关人士以丰富的信息，对读者的审美情趣有所补益。以平易近人的语言、富藏的深意和颇具历史责任感的整体面貌，甚至使大学生、中学生也能够喜闻乐见，*大程度地得到读者的认可。

内容简介

《文物的故事》系列丛书是紫禁城出版社策划的一套大众收藏类图书。其所叙述的文物主题大众常见，其语言文字大众易懂。作者能够深入浅出地叙述内容，能够引人入胜地编排结构，能够纵横捭阖地激扬文字，能够发人深省地开示读者，并且是具有较高社会知名度的收藏家。
本书以极富功底的文字和翔实周密的文物信息给读者以宽广的感悟空间。主要内容包括不是镜子胜镜子、民心本是一杆秤、善人的一种解释、为国哪顾身死、说到容易做到难、发烫的屁股暖不热冷板凳、骗出来的欢喜也敢信等。适合历史研究人员阅读参考。

节选

相关资料

处方碑：善人的一种解释
法门寺北去10里，是俗人克敬的老家。少小时候，常随家父去法门寺赶庙会，途中会看见一座石碑，巍然高耸，立于人来人往的大路边。有人累了，便靠在碑座上歇一会儿，因为要空出手来抽一锅烟什么的，就把牵在手里的猪呀、羊呀，还有马、牛、驴之类的畜兽，拴在碑座那伸得长长的乌龟（准确的说法叫焱质，传说中力能举天，故旧时石碑的碑座多雕其形）头上，有人还因屎尿急了，也躲到石碑的背后去，一阵放松。克敬也到大石碑的背后放松过，见那块不大，却饱经屎尿滋养的荒地，长满了五色杂草，春夏时节的蒲公英、荞妈苔、娘娘枕，深秋时节的野菊花，红、黄、蓝、紫，花团锦簇，十分热闹悦目。
克敬问过家父：“这是谁的碑子呢？”
家父说：“一个善人的。”
再问家父：“善人是谁？”
家父不再回答，也去看碑石，迷茫的眼睛显见也不知道善人是谁。立碑的“善人”此后成了俗人克敬心中一个抹不去的谜。后来识得一些文和字，再与家父去法门寺赶庙会，歇在石碑下，想着能从碑上的文字了解这位“善人”。遗憾的是，所能看见的石刻文字，尽皆遭人损毁。从损毁的方式上辨析，损毁者好像还不是一人，有些石刻文字，显见是用铁锤砸损的，有些则是动了錾子，一錾一錾凿毁的。百姓口碑中的“善人”碍着谁了？妨着谁了？竟然要下此毒手！
克敬的疑惑瞒不住家父的眼睛，他说那是恶人所为。恶人为了使得碑石上的处方成为秘方，好为他自己获得利益，偷偷地抄下处方后，就把碑石上的处方残忍地毁损了。克敬面碑而立，不禁恨起了那些恶人。还好，石碑高处的文字依稀还在，克敬便央求家父架着我，去辨认残存的碑文。站在家父的肩上，我首先读到的是这样四句话：
生命至贵，有贵千金；
一方济之，德逾至此。
当时不知道这些句子的意思，更不知是谁所撰，念给家父听，家父亦不解其意，只觉得读来朗朗上口，如诗一样美丽，便如有刀雕，深深地錾刻在克敬的记忆中了。
俗人克敬后来去耀县的药王山游览，始知这四句话为药王孙思邈的佳句。公元581年，孙思邈出生在京兆的华原（也就是现在的耀县孙家原村），幼年体弱多病，为了给他请医生买药，几乎耗尽了家里的所有财产。10岁时，家乡流行了一场瘟疫，凶猛的疫害，夺去了许多乡亲的生命，家以人灭，干村萧条。这一切在孙思邈幼小的心灵中打下了深刻的烙印，暗下决心，苦读医典，救民病难，成就了他一代药王的盛业。
药王为人治病疗疾，从不论病人的身份地位。他说医生“不

作者简介

p>   作者简介 
    吴克敬,陕西省扶风县人,西北大
  学文学硕士。现供职西安市文联，近。
   年共创作小说散文、随笔近200万
  字。 出版了《渭河五女》、《碑说》、
《俗人散文》、  《状元羊》等十三部
  作品集，作品多被《小说选刊》：《新华  
  文摘》《(散文》(海外版)《读者》《散
  文选刊》等转载。2002年起至今，人民
  文学出版社、中国作家协会创研部、
  花城出版社、长江文艺出版社所编年
。度优秀散文、随笔选，都有本人作品