G-SZ-2-中国古典四大名著--西游记
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- ISBN:9787533302825
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16
- 页数:471 页
- 出版时间:暂无
- 条形码:9787533302825 ; 978-7-5333-0282-5
本书特色
在中国古典小说中,《西游记》的内容是*为庞杂的,它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实礼会的人情世态,亦庄亦谐,妙趣横生,是中国古代神怪小说的巅峰之作。《西游记》(珍藏版)是其珍藏版。
目录
节选
《西游记》(珍藏版)是珍藏版,《西游记》为明吴承恩作。原著100回本。在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上,经过再创作而成。是一部规模宏伟、结构完整的巨著。书前7回,叙述孙悟空出世,通过大闹天宫的故事,曲折地表现出对封建制度的一定的反抗精神。此后,转而写他保护唐僧去西天取经,沿途降妖除魔,用幻想的形式反映社会矛盾,歌颂孙悟空不畏强暴,战胜困难的顽强精神。
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**回灵根育孕源流出心性修持大道生诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰:势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上
作者简介
吴承恩,字汝中,号射阳山人,淮安山阳人(今江苏淮安),生于明朝(1500年),卒于明朝(1582年)。吴承恩的创作很多,但因贫穷、无子,遗稿多散失,有后人辑录的《射阳先生的稿》4卷存世。
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