- ISBN:9787508051734
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16
- 页数:223 页
- 出版时间:2009-06-25
- 条形码:9787508051734 ; 978-7-5080-5173-4
本书特色
《参同契阐幽·悟真篇阐幽》:针对朱元育的《参同契阐幽》。南怀瑾先生特别强调“我认为在所有的《参同契》注解中,他的《阐幽》*正统”。“他的注解实在很好,都是正统道家修炼神仙的学理,我劝大家自己多看才好”。南怀瑾先生在晚年九十三岁时特别公开出版了早年以这本《参同契阐幽》为底本讲解整理出来的指导道家修炼的《我说参同契》一书。《周易参同契》被誉为丹经之王,诸真命脉。《悟真篇》强调性明不离,主张禅道无二。
内容简介
简介 《参同契阐幽·悟真篇阐幽》:针对朱元育的《参同契阐幽》。南怀瑾先生特别强调“我认为在所有的《参同契》注解中,他的《阐幽》*正统”。“他的注解实在很好,都是正统道家修炼神仙的学理,我劝大家自己多看才好”。南怀瑾先生在晚年九十三岁时特别公开出版了早年以这本《参同契阐幽》为底本讲解整理出来的指导道家修炼的《我说参同契》一书。 《周易参同契》被誉为丹经之王,诸真命脉。《悟真篇》强调性明不离,主张禅道无二。
目录
节选
《参同契阐幽·悟真篇阐幽》内容简介:《周易参同契》者,东汉魏真人伯阳所作,盖以易道明丹道,假卦爻法象以显性命根源也。易道之要,不外一阴一阳:丹道之用,亦不外一阴一阳。参者,参伍之参:同者,合同之同:契者,相契之契。书中分上、中、下三篇,篇中分御政、养性、伏食三家。必参互三家,使大易性情、黄老养性、炉火之事合同为一,方与尽性至命之大道相契。举一端则三者全具其中,以末卷三相类宗旨校勘,即了然矣。此书源流*远,实为丹经鼻祖,诸真命脉。《悟真篇》者,宋紫阳真人天台张平叔所撰也。此书源头出自《阴符》、《道德》两经,其作用则略仿《周易参同契》,大抵是恐泄天机,不敢直说,故有药物、炉鼎、火候之法象,有乾坤、坎离、龙虎、铅汞之寓言。奈何言之愈谆,世人愈加茫昧。孰知真者,即人人具足之真性命也。性命在先天本来一体,在后天必须全修。大约有为之功所以了命,无为之道所以了性,性命俱了,适还其具足之本来,有为即无为,后天即先天也,所谓无上至真之道也。《参同契阐幽》、《悟真篇阐幽》者,清代云阳道人朱元育著。朱元育,髫年慕道,*初拜北宗张碧虚师,指示玄关,而尚未窥其堂奥。从此足穷五岳,遍参诸方,鲜有豁其积疑者。*后入终南深处,幸遇灵宝老人,点开心易,表里洞然,方知一粟可藏世界,微尘堪转法轮。《周易参同契》和《悟真篇》两书向来埋藏九地,而今始升九天之上也:两书向来沉沦幽谷,而今始浴咸池之光也。阅《参同契阐幽》和《悟真篇阐幽》者,如贫子得宝藏,不胜庆快平生。
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