中国文人画思想探源-以北宋蜀学为中心

总序／程大利
序／陈振濂
绪论
一、本书的研究对象与范围
二、本课题的外研究现状
三、本书的理论创新与研究方法
章 北宋中后期学术思想发展的新趋势与宋学的兴起
节 文士阶层与宋学的发展
一、崇文思潮与文士阶层的形成
二、北宋士风的演变及其特点
三、宋学发展的趋势
第二节 蜀学的兴起与元佑文士集团的形成
一、蜀学学派的兴起与发展
二、蜀学的异端性质及其思想特点
三、元祜文士集团的形成及其特点

第二章 北宋诗新运动与蜀学文艺观的发展
节 北宋诗新运动与蜀学文艺思想的发展
一、宋初田锡、穆修的文艺思想
二、欧阳修的文艺观及对文艺创作的影响
第二节 蜀学与洛学在文道观上的分歧
一、洛学的文道观
二、蜀学的文道观

第三章 蜀学思想与北宋文人画的审美倾向
节 蜀学思想与文人画尚“淡”审美倾向的关系
一、梅尧臣的“平淡”论与欧阳修“平淡”论的异同
二、苏轼推崇“平淡”的审美倾向与文人画艺术的内在联系
三、苏轼推崇“平淡”的审美倾向源自于蜀学思想影响
第二节 蜀学思想与文人画尚“韵”审美倾向的关系
一、北宋时期文艺“气韵”论重心由“气”向“韵”的转移
二、苏轼、黄庭坚、范温等对艺术之“韵”认识的深化
三、北宋尚韵审美趣尚与文入画艺术的内在联系
四、元祜文士集团尚韵的审美倾向来自于蜀学思想的影响
第三节 “逸品”绘画观的倡导与确立
一、从黄休复到邓椿：逸品观的发展与确立
二、蜀学思想与文人画逸品观的内在联系

第四章 蜀学思想特质与北宋文人画审美创造的特点一
节 蜀学的权变思想与文人画创作的“物化”论
一、苏轼的“物化”论是对文人画审美创造特征的深刻洞察
二、苏轼的“物化”论与文人画艺术的发展
三、苏轼提出的“物化”论与蜀学思想的关系
第二节 蜀学的权变思想与文人画创作的“随物赋形”论
一、“随物赋形”论为文人画创作提出了新的方启示
二、“随物赋形”论与蜀学变化观的内在联系
第三节 蜀学的杂学特质与“诗画本一律”的绘画观
一、蜀学的杂学性质与文士“咸酸杂众好，中有至味永”的审美倾向
二、北宋文人画融诗书画印于一体的艺术变化

第五章 北宋文人画意识对南宋与元代文人画发展的影响
节 北宋文人画意识对南宋文人画发展的影响
第二节 北宋文人画意识对元代文人画发展的影响
结语
附录宋元书画篆刻大事年表
参考文献
后记