书学卷-共和国书法大系-(上.下卷)
温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>
- ISBN:9787807498773
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:720 页
- 出版时间:2009-08-01
- 条形码:9787807498773 ; 978-7-80749-877-3
本书特色
《共和国书法大系(1949-2009):书学卷(套装上下册)》为庆祝新中国成立60周年百种重点图书,国家“十一五”重点出版规划项目。
目录
节选
《共和国书法大系:书学卷(上下)》为《书学卷》。《共和国书法大系》是国内**部以新中国60年书法为研究对象的图书,力求全面、客观、真实反映中华人民共和国成立60年来的书法演变过程,分析评述这一特定时期的书法创作、研究、教育、传播和交流状况,探讨书法在中华文脉传承和中国文化复兴过程中的重要作用,展示新中国书法成就、铸造共和国书法史碑。
相关资料
同样,对六十年浩瀚的书学论著,我们也只是从自己的学术理念和学术标准出发选择了一部分进入《大系》。我们认为,这些论文和著作大致能代表上述书学领域四个部分的主要成果及其发展的进程;而由于篇幅、体例和识见的局限,许多重要论著未能收入亦属憾事。一、发展脉络概述中国书学就其研究的对象来说,非常独特,因为书法本身就是一门与其他艺术有着较大差异的、极富民族特色的艺术。书法的基础是汉字,书法与汉字有着共生共长的历史现象,又有跃出汉字的实用范畴,独创气象,在情感世界飞腾的艺术特性。汉字文化是一个庞大而复杂的系统,它涉及文学、历史、哲学以及几乎社会生活的所有方面,因此书法也就被烙上了综合文化的诸多印记。人的情感、思想是一个丰富多彩的世界,书法以抽象的造型和多变的线条表现之,无所不能又无可确指,因此书法的形式分析和学理阐释又是令人十分棘手的事,它与其他艺术门类似有联系,又无直接参照的路径。传统书学凭借中国哲学思维的特殊方式,时而从本体论出发,时而从辩证观出发,时而援引伦理思想,时而结合实用政治,有儒家的天人观、教化思想,也有道家的天马行空与恣肆浪漫,或者佛家空灵的想象和深沉的内省。因此,古代书学论著中反映出这样一些特点:首先,是和儒家人伦教化相关的“中和”的审美理想。儒家要求人们恪守礼仪,因此,对人的要求也就成为对书者、书法的要求,所谓“用笔不欲太肥,肥则形浊,又不欲太瘦,瘦则形枯,不欲多露锋芒,露则宜不持重,不欲深藏圭角,藏则体不精神,不欲上大下小,不欲左高右低,不欲前多后少”(姜夔《续书谱》)。将书法看成是人的伦理面貌的再现。与之相应,古代书论中的品评部分总是将作品与人混在一起,批评有着明显的人格化倾向,如说王羲之书法“如谢家子弟,纵复不端正者,爽爽有一股风气”。“羊欣书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。”(袁昂《古今书评》)等等。此类评论有似林间高士的“清谈”。而在庾肩吾《书品》里,则将笼统的品评推进到严格的等级,将汉至齐梁的123位书家分为九品。这种批评模式虽然主观、机械,倒也表明了个人的审美标准,反映了书法的繁荣和书法的“人化”。而利用书法的黑白世界来展示自我,讴歌人生,正是这门东方艺术的民族性所在。古代书论的基本阐述方式,不强调逻辑性和系统性,而多采取点悟式的批评和形象化的评述。中国古代文艺批评受孔子“微言大义”和陶渊明“得意忘言”的深远影响,更受中国
-
解剖绘画学校:人体
¥19.6¥56.0 -
梵·高手稿-精装
¥48.3¥138.0 -
(精)莫奈手稿
¥48.3¥138.0 -
沈尹默卷-中国最具代表性碑帖临摹范本丛书
¥25.2¥68.0 -
观众心理美学
¥11.0¥29.8 -
向大师学画100幅经典素描(九品)
¥19.6¥56.0 -
赵孟頫与吴兴画派(八品)
¥29.8¥85.0 -
达·芬奇笔记-精装
¥37.8¥108.0 -
面具-中国国粹艺术读本
¥13.7¥35.0 -
百里溪札丛
¥19.4¥45.0 -
老歌的发现
¥17.8¥48.0 -
与当代艺术家的对话:中国画的生成
¥21.1¥48.0 -
音乐的伤痛
¥14.1¥38.0 -
小历史系列失落的墨水:被遗忘但却依然重要的书写艺术/小历史系列
¥18.1¥42.0 -
玺印篆刻收藏入门图鉴
¥17.4¥49.8 -
篆书实用字典(文通版)
¥13.3¥35.0 -
创新激情-一九八0年以后的日本电影
¥18.2¥52.0 -
手机摄影师
¥18.1¥49.0 -
黄能馥文集(九品)
¥27.7¥79.0 -
邓散木讲书法
¥13.0¥26.0