融合

序
导言
**章 中原、蛮夷两种文化之比较
**节 中原文化是中华民族*初的凝聚核心
一、中原文化的萌芽及其中心地位之形成
二、中原文化之繁盛:西周“礼”文化之形成和发展
三、中原“礼”文化的核心因素:”德”观念的产生和演变
第二节 蛮夷文化之概述
一、东夷文化之特点
二、秦、西戎文化之特点
三、楚蛮、吴越文化之特点
四、北狄、匈奴文化之特点
第三节 中原、蛮夷个别特色文化之交叉比较
一、秦、楚文化比较
二、秦、晋文化比较
三、晋、楚文化比较
第四节 中原“礼”文化与蛮夷文化之总体比较
一、中原外趋型文化的优缺点
二、蛮夷内聚型文化的优缺点
三、中原与蛮夷文化综合评述
第二章 春秋争霸与民族文化融合
**节 中原文化中心地位之衰落
一、中原文化衰落之表现
二、中原文化衰落之原因
第二节 春秋争霸与“礼”文化传播
一、“礼”文化素养的高低对霸主争霸成功的影响
二、春秋霸主崛起的时间和地域特征
三、春秋时期”礼“文化传播之特征
第三节 “礼”文化下移的全面影响
一、“礼”文化下移对中原中下层人民生活的影响
二、“礼”文化下移对四周蛮夷生活的广泛影响
第四节 四周蛮夷文化对中原文化的逆向影响20l
第三章 战国时期文化融合之特征
**节 春秋争霸战争向战国兼并战争之转化及其文化原因
一、争霸战争向兼并战争转化之特征
二、争霸战争向兼并战争转化之原因
第二节 战国时期文化融合之特点:蛮夷文化处于主导地位
一、各国兴起的变法热潮是蛮夷文化处于主导地位的标志
二、蛮夷文化对上层政治之影响
第三节 中原文化与蛮夷文化之冲突转化为儒、法冲突
一、儒家思想是对中原传统文化的继承和发展
二、法家思想的戎狄文化特色
三、儒、法两家;中突是中原文化与蛮夷文化冲突的特殊表现
第四节 中原中心观念与“天下国家”观念之关系
一、梁启超等文化大师关于古代士人“天下国家”观念的论述
二、中原士人“天下国家”观念之表现
三、“天下国家”观念与“中原中心论”之关系
第四章 秦皇朝的兴亡:中原文化与蛮夷文化的全面较量
**节 商鞅变法的成功:秦西戎文化优点的充分发挥
一、商鞅在秦国的经济、政治和军事变法
二、商鞅变法成功之原因:秦国西戎文化优点的充分发挥
第二节 秦完成统一的原因及其意义讨论
一、统一的完成
二、统一的原因及其意义
第三节 帝制的建立及其戎狄文化特色
一、秦皇朝帝制的建立
二、帝制的戎狄文化特色
第四节 秦皇朝覆亡原因探讨
一、未能有效地继承中原文化传统是秦皇朝迅速覆灭的主要原因
二、泰国法家理论对下层社会的忽视是秦皇朝覆亡的直接原因
第五章 汉帝国的建立:统一成为中华民族历史发展的主流
**节 楚、汉文化的兴起
一、关于“汉文化就是楚文化”之讨论
二、秦文化、楚文化、中原文化与汉文化之关系
三、楚文化兴衰的历史奥秘
第二节 楚文化向汉文化之转化
一、西汉初年的楚文化
二、关于“汉承秦制”
三、楚文化向汉文化之转化
四、汉皇朝成功的文化融合政策
第三节 汉民族的形成
一、汉民族形成
二、中原地域中心转化为汉民族中心
第四节 统一成为中华民族历史发展的主流
一、秦汉以后统一成为中华民族历史发展的主流
二、统一成为中华民族历史发展主流之原因
主要参考文献
后记