包邮干部实用阅读领导治政箴言读与用

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《干部实用阅读领导治政箴言读与用》是由中共中央党校出版社出版的。

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为政不以先王之道①，可谓智乎②？（《孟子·离娄上》）【注释】①先王之道：上古贤明君主治国的方法。《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦。”唐玄宗注：“先代圣德之主，能顺天下人心，行此至之化。”②可谓：可以称为，可以说是。《论语·学而》：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”【说明】这句话大意是说，治理国家不依据上古贤明君主的方法，可以说是聪明吗？孟子是主张法先王的，这是先秦以儒家为代表的“法古”的政治观。主张效法古代圣君贤王的言行、制度，言必称尧、舜、文、武。与法家主张的“法后王”相对。孟轲在这篇开宗明义说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”孟子先拿眼睛*明亮的离娄，能工妙匠公输般，音乐家师旷打比方，说明做任何事情都要按规律办，否则将一事无成。治理国家就要效法上古圣君唐尧、虞舜行仁政，使平民百姓得到实惠。这有一定道理，是一家之言。

作者简介

毕桂发，男，汉族，中共党员，河南兰考入。河南大学文学院教授。1965年毕业于河南大学中文系，留校任教直至退休。曾担任写作、古代文学、文艺学等课程的教学与研究工作。近十余年来，则专门从事毛泽东文化思想研究。已出版毛泽东文化思想研究方面的著作，担任主编兼主笔的有： 《毛泽东评阅的古典诗词鉴赏词典》，1995年海燕出版社出版。 《毛泽东批阅诗词曲赋全编》，1997年中国工人出版社出版，2007年再版。