沈阳故宫博物院刊2009-第八辑

本书特色

《沈阳故宫博物院院刊(2009年第8辑)》是由中华书局出版的。

内容简介

沈阳故宫不仅是一处著名的清代皇家建筑遗存，也是一座有着近八十年历史的大型博物馆。由于这座皇宫与清人关前历史、陪都盛京历史和满族文化等都有着非常密切的关联，又收藏着大量的明清历史文物和工艺品，因此自20世纪后期以来，一直作为清史和满族文化研究的重要基地。本院刊旨在努力发扬以往的学术传统和沈阳故宫古建筑、文物资源方面的优势，定位为以清前期历史文化、满族文化及相关历史建筑和文物为主要研究对象的学术刊物，同时兼顾有关历史文化遗产保护方面的学术成果和动态。
本书为2009第八辑，主要内容包括：清代沈阳的学堂和书院，清代紫禁城门禁腰牌管理与考察，紫禁城室名宝玺综论，民国以来沈阳故宫古建筑群的变化与使用，清盛京城瓮城初探等。

节选

相关资料

插图：行围的主要目的在于使八旗士兵习熟弓马，谙练队伍。因此每次护驾军队均按八旗编制分为左、右翼，由各旗章京指挥围猎。此外，围猎目的也包括对蒙古炫耀武力、处理蒙古事务等内容。围猎的次数，以清圣祖和高宗两帝为*多，规模也*大。*后，考试弓马。运用考试手段来强调习武，是清朝皇帝倡导骑射的又一办法。清政府规定，满族人凡是参加科举者，必须弓马合格，才能人场考试。顺治年问，尽管鼓励满族人学习汉族文化，同时又强调八旗子弟与汉人同应乡试者，步射、马射必须兼习，有偏尚文学，怠于习武者，必奉旨严饬。乾隆年间，更强调骑射习俗，“凡有射不中法者，立加斥责，或命为羽林诸贱役以辱之。凡乡、会试，必须先试弓马合格，然后许入场屋”②。然而，客观事物的发展往往与统治者的主观愿望背道而驰，满族的骑射技能反而日趋衰落。康熙十二年（1673），平西王吴三桂因朝廷撤藩发动叛乱。顺承郡王勒尔锦被任命为宁南靖寇大将军，率领大批满族士兵抵达荆州前线，却不敢渡江作战，“终日嬉戏，挟弹手搏以为乐，旁及琴弈医卜之属，纳妾生子，不问军事”⑧。清圣祖玄烨不得不起用绿营将领为平叛主力。到乾隆年间，尽管清高宗采取各种措施加强骑射，并无成效。乾隆末年发生白莲教起义，八旗兵武备废弛暴露无遗，绿营兵也连打败仗，*后只好依靠乡兵镇压起义。八旗官兵骑射衰落与废弛的原因，主要有三个方面：一是自然条件的变化。骑射习俗来源于采猎生产劳动，满族人大批从龙人关，进入北京和驻防全国各地，使他们失去了保持骑射的地理环境。二是生活条件的变化。满族人数本来不多，清政府又采取满、汉复职的官缺制度，使很大一批人成为政府官吏。一般旗人披甲当兵，拨给旗地，发给粮饷，再也不用靠狩猎来获得温饱。三是不准旗人参加生产劳动。为了保证八旗军队的兵源，清统治者不准八旗闲散人员参加生产劳动，并对旗人限制活动自由。八旗军队的士兵原本是军民合一、寓兵于农，满族人脱离了生产劳动，骑射废弛便难免了。