包邮顺应与抗争-奴隶制下的美国黑人文化

本书特色

《顺应与抗争(奴录制下的美国黑人文化)》由中国社会科学出版社出版。

内容简介

美国黑人问题历来为国内外史学界关注的焦点。美国自始以来就是一个种族多元的社会，黑人是人口*多的少数种族。黑人作为一个群体，具有自身的文化特征，黑人文化是美国社会文化的一个重要组成部分。目前国内对奴隶制下黑人文化生活的研究尚比较薄弱。由于材料的限制，在国内作具体的个案研究有很大困难，所以本论文拟在借鉴和吸收国内外有关研究成果的基础上，对奴隶制时期的黑人社会文化做综合性研究，从黑人奴隶与主人的关系、劳动方式、物质生活条件、家庭生活、宗教信仰、娱乐活动六个主要方面对黑人奴隶的文化进行探讨。这里所运用的“文化”一词，主要是指人类学上的含义，即“人类用以应付环境、谋求生存和实现发展的手段以及由此产生的结果的总和”。

节选

相关资料

“让奴隶赤身裸体，只用一块布遮住羞处”。黑人妇女“穿着粗亚麻布短裙，上身裸露”。主人有时也发给她们一块手帕让她们盖在头上。冬天，主人“发给每个奴隶一双鞋，再让他们穿上一件羊毛背心和一条长及脚面的裤子，戴上一顶毛线帽子。但是奴隶们没有衬衫”。在大的种植园，每名奴隶每年衣物的配给量是：成年男奴四件棉质衬衫，四条长裤（棉质、毛质各两条），一至两双鞋；成年女奴四套衣服或可供缝制四套衣服的布料；帽子或头巾每年发放一次；毯子每两年或三年发放一条。其他衣物如袜子、内衣等没有统一的标准。儿童的衣服通常是一件连体服，看起来像件超长衬衫。对于奴隶衣物的不足，究其原因，斯坦普认为，由于主人不太在乎或漠不关心，而且由于衣服不像食物那样不用花钱，为了节省开支，很大一部分奴隶衣衫褴褛，而且衣服都是由质地很差的布料制成。在漫长的夏季，破旧的衣衫使生活显得更加单调，而在冬天单薄的衣服不足以御寒。

作者简介

陈志杰，男，1970年2月生，天津武清人。1992年毕业于北京师范大学外语系，获英语语言文学学士学位，1998年获复旦大学英语语言文学硕士学位，1999年考入南开大学历史学院美国历史与文化研究中心，师从李剑鸣教授学习美国史，2002年获历史学博土学位，现任天津师范大学外国语学院副教授，硕士生导师。主要研究方向为美国历史与文化。近年来在《史学月刊》、《史学集刊》、《解放军外国语学院学报》等刊物上发表论文6篇，在美国研究的国际会议上宣读会议论文2篇。