碑帖新鉴

内容简介

碑帖是我国古代历史文化中的一个重要组成部分，也是人类文化进程中值得重视的一个文化现象。
　　我们一般意义上的碑帖总是从书法艺术的角度来加以审视，但对于一个民族的文化来说，碑帖决不仅仅是作为书法艺术的文本而存在，它应该包含更为复杂的历史文化内涵。
　　众所周知，我国古代文化非常发达，其重要的表征就是有文字记载的历史非常悠久，从现在我们掌握的资料来看，早在商朝时期就已经有了完备的文字及文献档案，这就是十九世纪末发现的甲骨文。当然，这些刻有文字的龟甲及兽骨很可能并不是当时唯一的文字载体，或许还有一些其他的载体，但没有能够象甲骨文那样保存下来。其后，又出现了金文，即铸造、镌刻在青铜器上的文字。随着社会发展的需要与生产力发展水平的进步，文字载体的发掘更为广泛，尤其是冶铁技术的掌握，使人们发现了一种更可靠的文字载体石，在古人的观念里，石质的材料是坚固永久的象征，所以，在战国以后，石质材料便渐渐取代金属材料，成为重大历史文献传载的手段。同时，为了适应不同场合的需要，石刻文字也陆续出现了很多不同的形式，有碣、摩崖、墓碑、功德碑、墓志、造像碑、墓莂、石经、经幢、塔铭等等。广义上说，这些形式都属于碑，碑就是各种石刻文字形式的总称。

节选

作者简介

喻兰，生于1968年，北京人，毕业于首都师范大学书法研究所，获博士学位。现执教于北京教育学院美术系。曾发表或出版有《北魏洛阳元氏墓志及其书法艺术》、《唐代法帖钩沉》、《潭帖摹者考辨》、《陆维钊与石门颂》等论文与著作多种。