- ISBN:9787010111933
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:676
- 出版时间:2012-09-01
- 条形码:9787010111933 ; 978-7-01-011193-3
本书特色
长期以来,我国哲学界比较偏重对马里坦和卡尔·拉纳的研究,不仅发表了一系列有一定理论深度的相关学术论文,甚至还出版了相关专著。相形之下,对吉尔松的研究则比较冷清。不要说出版相关专著,即使相关论文,也可谓凤毛麟角。车桂副教授的《吉尔松哲学研究》,作为我国哲学界推出的**本全面系统介绍和阐述吉尔松哲学体系的学术专著,在一定意义上,弥补了这一缺憾。
内容简介
作为20世纪新托马斯学派著作等身的卓越学者,中世纪经院哲学权威吉尔松(etjenne gilson)的学术贡献在于藉助对于中世纪经院哲学的精湛研究,深刻阐述基督教哲学的知识论根基及其原创精神。 基督教哲学的的深邃性在于中世纪经院哲学固有的“神学秩序优先性原则”。吉尔松断言中世纪经院哲学导师托马斯以“革命的方式”继承欧洲哲学的形而上学遗产,形而上学因此真正成为“关于作为存在的存在的形而上学”。车桂副教授的《吉尔松哲学研究》作为我国哲学界推出的**本全面系统介绍和阐述吉尔松哲学体系的学术专著。 《吉尔松哲学研究》详尽阐述作为中世纪经院哲学权威学者的吉尔松哲学的存在论、创造学说、人类学、灵魂学说、认识论、伦理学和目的论,深刻揭示作为吉尔松哲学精髓的 “中世纪哲学精神”,是中国大陆哲学界系统阐述吉尔松哲学的学术著述。
目录
总序 序 前言 **章 吉尔松的经院哲学- **节 基督教哲学的含义 一、基督教哲学如何可能 二、哲学家的思想源泉 三、启示与理性的深刻契合 第二节 教父哲学的典范 一、基督教与希腊哲学 二、永恒哲学与现世哲学 三、基督教哲学的普世性 第三节 托马斯的永恒哲学 一、神圣科学的源泉 二、神圣科学的地位 三、神圣科学的对象 第二章 吉尔松的存在论 **节 中世纪的上帝观念 一、我是我所是 二、独一的上帝 三、存在的**原则 第二节 安瑟伦的本体论证明 一、信仰寻求理解 二、形而上学的实在论 三、存在观念的充足理由 第三节 托马斯的存在学说 一、宇宙论论证和目的论论证 二、存在的形而上学 三、存在的卓越性 第三章 吉尔松的创造论 **节 吉尔松的创造学说 一、万物存在的开端 二、启示原理的开端 三、形而上学的开端 第二节 吉尔松的宇宙论 一、存在的本体论秩序
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