包邮日讲书经解义

　　成王曰：司寇之次，爰立司空，是为冬官，俾掌邦国之土地。凡士农工商，皆使得所。而尤顺时兴利，教以耕耘，使人鲜惰游（懒散不事生产），地无旷废，是司空之职也。　　注释①四民：士、农、工、商。②地利：土地的生产条件。　　书经“六卿分职①，各率其属，以倡九牧，阜②成兆民。　　解义 此一节书，是总言立六卿之意也。　　“阜”，阜厚（富足充实）也。“成”，化成（教化使成）也。　　成王曰：六卿者，内为属官（属下官吏）之主，外为州牧之倡（表率），职分既殊，所掌各异；而所以任人、行政、明礼、修刑、安民、除暴者，责斯重矣。居斯职者，当各表率其属，以尽其职守。于以倡在外九州之为牧者，亦知率属以承流宣化于外，则大小相维，内外相承，因而政治修明。凡所以养民者无不至，而人各遂（顺，如意）其生焉，兆民以此而阜厚矣；德化广被，凡所以教民者无不至，而人各复其性（性本善，所以要回到本性来）焉，兆民以此而化成矣。尧舜和宁之盛，禹汤用义之休，何难再见？而制治保邦之道，讵（音巨；何，岂）外是哉？　　甚矣六卿为百僚之倡，内臣为外臣之表（仪范，表率），而任之尤不可不得其人也。　　注释 ①六卿：周代的六官：冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。分职：分掌各自的职务。职：分内应执掌之事，即职业、职务。②阜：大。　　书经“六年，五服一朝。又六年，王乃时巡①，考制度②于四岳。诸侯各朝于方岳③，大明黜陟。”　　解义此一节书，是因训迪在内之臣，而又举制驭（控制驾驭）外臣之法也。　　……