- ISBN:9787506060455
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:126
- 出版时间:2013-03-01
- 条形码:9787506060455 ; 978-7-5060-6045-5
本书特色
1、 王欢善于运用简洁生动的文字来讲述故事和道理。本书语言简洁,贴近生活,人物造型生动饱满,对话亲切自然,以浅显活泼的语言来诠释深邃的哲理,易于接受。 2、作者王欢是80后新生代漫画家、艺术家,网络知名画家“扎辫子的胡子”,创作风格符合年轻人群的喜好。漫画图书“快阅读”的优点更能迎合都市快节奏生活的需求。 3、 漫画的形式直观鲜明,寓教于乐,读者可以轻松阅读,调节身心,收获知识。并且,这种方式有助于普及和传播国学经典和思想。中国人的人际关系很复杂,有人说:两个中国人里会有三派观点,所以人际关系成了中国人在职场的重要课题。如何处理职场上的人际关系,夫子教给我们的方法就是多听多看,言行谨慎。
内容简介
《论了个语2》利用漫画作为载体,作者王欢精心安排了一场现代的“论语”。孔子被利用高科技复活过来,与生活在科技主导时代的新弟子“胡子”进行各式各样、妙趣横生又意味深长的对话。作者用现代的眼光,巧妙地在生活场景针对各种惯常的事情融入对《论语》智慧和哲理的诠释。作者通过自己的方式把《论语》作为一个生活价值和规范显示出来,为现代人提供行为的指导价值观和参考。
目录
第四篇 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”第五篇 子曰“温故而知新,可以为师矣。
第六篇 子曰:君子不器第七篇 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”第八篇 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”第九篇 子曰:“学而不思,则罔。思而不学,则殆。”第十篇 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”第十一篇 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”第十二篇 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣!”地十三篇 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”第十四篇 季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”第十五篇 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎,惟孝友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”第十六篇 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”第十七篇 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世可知也。”第十八篇 子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”第十九篇 孔子谓季氏:“八佾舞于庭。是可忍也,孰不可忍也!”第二十篇 三家者以雍彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”第二十一篇 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”第二十二篇 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”第二十三篇 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”第二十四篇 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
作者简介
王欢,80后,中央美术学院附中绘画专业高中毕业;清华大学美术学院影像艺术专业大学毕业。2005年赴德国交流学习观念摄影,与德国多特蒙德科技应用大学学生联合拍摄,摄影主题“新地平线”(New Horizon)。2006年行为艺术作品《yi》参加“超设计”2006上海双年展国际学生展并获得优秀奖,赴日本参加东京电影节第五届亚欧电影发展计划会,展示影响短片《太极》,影像短片作品《我执幻境》参加荷兰一分钟短片电影节展映。2008年开始创作“扎辫子的胡子”系列。2009年《扎辫子的胡子》玩具在疯果盒子展销;已推出“一花一世界”系列作品。2012年《小欢的<弟子规>》出版。
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