- ISBN:9787542667144
- 装帧:精装
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:暂无
- 出版时间:2020-02-01
- 条形码:9787542667144 ; 978-7-5426-6714-4
本书特色
轴心时代——公元前800年至前200年——是人类文明坐标的原点,之前的一切都只为迎接它的到来,之后的一切都以它为起点。“轴心时代”是孔子、佛陀、苏格拉底,以及以色列的先知、印度的苦行者和希腊的悲剧作家生活的时代,也是人口迁移、王朝更迭的动荡时代。在人类有文字记载的历史中,“轴心时代”是在知识、心理、哲学和宗教方面*创造性的时期,这个时代的贡献与精彩空前甚至绝后。解答关于“轴心时代”千古追问的经典之作为什么*伟大的人类精神导师群聚于这600年?为什么中国、印度、希腊、以色列四大文明得以集中涌现?为什么四大文明不约而同发展出了超越时空、地域的,全人类共同伦理规范的“金规则”?四大文明如何各自迎来了自己的文明高峰,开创了黄金时代,而又如何各自走向了这个辉煌时代的终结?……这些千古追问,都将在凯伦·阿姆斯特朗这本《轴心时代》得到解答。作者凯伦阿姆斯特朗是英国乃至全球*负盛名的文化、宗教学者之一。全书以精巧的构思、深邃的思想、恢弘的气度、凝练的文笔,以及悲悯的情怀,直抵东西方贤哲思想之精髓,兼有宏观历史画卷的展示和微观人物、思想的细腻刻画。译者同样兼有深厚的学术背景,上下求索、认真负责的精神,以及精准漂亮的译笔,完满呈现了原著风貌。 本次再版,全文重新校译、修订,更正了诸多讹误。同时,改为精装,书衣设计大气典雅,与内容相得益彰。
内容简介
“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代,是人类伟大思想传统的发端,也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代,是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们,共同塑造了此后2000多年人类的心灵,实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。
面对前所未有的暴力,轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限,将关切扩展至所有造物,发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源,开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”,即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲,勿施于人”,印度教推崇守贞专奉,佛陀说“是故为自爱,勿以伤害他”,《sheng jing》中的首要诫命之一“爱人如己”,古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤,都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”,“迈出走向普遍性的步伐”,这不是历史的巧合,而是“人性的*本源的表现”。“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代,是人类伟大思想传统的发端,也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代,是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们,共同塑造了此后2000多年人类的心灵,实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。
面对前所未有的暴力,轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限,将关切扩展至所有造物,发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源,开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”,即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲,勿施于人”,印度教推崇守贞专奉,佛陀说“是故为自爱,勿以伤害他”,《sheng jing》中的首要诫命之一“爱人如己”,古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤,都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”,“迈出走向普遍性的步伐”,这不是历史的巧合,而是“人性的*本源的表现”。
本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程,以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌,并*终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上,我们从未超越轴心时代的洞见,当历经精神和社会危机之时,往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解,昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题,我们亦有必要回溯轴心精神,诉诸人性的共同本源,寻求更深刻的相互理解。
目录
相关资料
在轴心时代,苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、孔子、老子创立各自的思想体系,共同构成人类文明的精神基础,直到今天,人类仍然附着在这种基础之上。 ——雅斯贝尔斯[德国哲学家] 人类社会生活,必有群居。许多个别的个人,当有一套群居的价值,规范其彼此互动的方式,庶几能互济合作,而不致冲突排斥。这些规范,各大文化系统都已在枢轴时代逐渐界定其基础,衍生、阐释发展为整套的伦理、道德及法律……如何将各文化系统间观念格逆不能兼容之处,求取共同机关,当是我们必须严肃思考的课题。 ——许倬云[著名历史学家,《万古江河》等作者] 精彩的著作……清晰透彻、可读性极强……对充满暴力冲突和教派仇恨的当今世界极为有益。 ——《纽约时报》 这本书是阿姆斯特朗的*之作,她用清晰的文字解析复杂的历史……她呼吁我们重拾蕴含于人类所有宗教传统核心的同情精神,极具感召力。 ——《华盛顿邮报》 当希腊的智者在亚德里亚海岸思考着人和物的关系的时候,印度的智者在恒河边上思考着人和神的关系,中国智者在黄河边上思考着人和人的关系。 ——余秋雨[文化学者、作家] 凯伦·阿姆斯特朗是我敬仰的大学问家,我在《儒学与全球化》一书中,提到她的《轴心时代》,这是一本每一个有良知的人都应该阅读的佳作。 ——加西亚·佩雷斯[秘鲁前总统]
作者简介
凯伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong,1944— ),英国当代负盛名的文化、宗教学者之一,主张进行跨宗教对话,寻求不同宗教传统中的共性,现担任联合国“文明联盟”大使;2008年获富兰克林·罗斯福四大自由奖章(Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Medal),2013年获英国国家学术院纳伊夫·鲁赞跨文化理解奖(Nayef Al-Rodhan Prize for Transcultural Understanding),2015年被授予大英帝国官佐勋章(OBE)。 她的著作被翻译成45种语言,畅销全球,本书之外,另有作品《神的历史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《神话简史》和《佛陀》等。译者简介孙艳燕,哲学博士,原中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。著有《世俗化与当代英国基督宗教》(社会科学文献出版社,2013年);译著除合译《轴心时代》外,另有《剑桥基督教史》第9卷([英]休·麦克劳德编,合译,待出)。 白彦兵,曾供职于中国社会科学院图书馆。
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