亚里士多德的宇宙哲学
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- ISBN:9787553420493
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:244
- 出版时间:2013-06-01
- 条形码:9787553420493 ; 978-7-5534-2049-3
本书特色
《外国哲学名家丛书:亚里士多德的宇宙哲学》由吉林出版集团有限责任公司出版。
内容简介
《外国哲学名家丛书:亚里士多德的宇宙哲学》从亚里士多德的核心思想出发,对其形而上学、伦理学、逻辑学、公民教育论等进行了深入浅出的分析和解读,另外,对他的幸福原理和人生观也有一个全面而精练的介绍。从某种程度上说,《亚里士多德的宇宙哲学》是亚里士多德博大精深的思想的浓缩,是广大读者了解其思想精要的一个便捷渠道。
目录
**辑 亚里士多德的形而上学
古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉,在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上,终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合,并在层次上飞跃到了一个纯粹形而上学的、即超越自然哲学和精神哲学的纯哲学境界,这是西方哲学史上**个形而上学体系的完成。
一、形而上学概况
二、“四因说”与柏拉图的“原型理论”
三、共相与个体
四、“隐德来希”与目的的实现
五、实体论与宇宙
六、感觉?经验?技艺?智慧
七、探寻科学的本性及目标
八、关于真理的探索
九、事物的开端
十、事物的原因
十一、事物的元素
十二、事物的必然性
十三、潜能
十四、质
十五、缺失
十六、部分和整体
十七、本质与形式
第二辑 亚里士多德的伦理学
西方古代伦理学的集大成者亚里士多德对于西方中世纪和近、现代的伦理学发展皆有深远影响。在亚里士多德看来,哲学是偏重理论的,而伦理学是偏重实践的。
亚里士多德批判了苏格拉底“美德即知识”的伦理学唯理智论,认为伦理知识虽然是普遍的,但却不能顾及到个别行为的无限多样性。亚里士多德还批判了柏拉图有关统一的善理念的观点,指出如果这种善不能实现,那就是毫无意义的。
一、伦理学与理性道德
二、伦理学与形而上学
三、理智与道德
四、中庸哲学
五、个人修养与恢弘大度
六、至高无上的德行
七、选择是德性所固有的
八、考虑是达到目的的手段
九、愿望是有目的的
十、勇敢就是恐惧与鲁莽之间的中道
十一、节制是快乐方面的中道
十二、公正是*完善的德性
十三、探索真理的方式
十四、道德形成于习惯
十五、慷慨是财富方面的适度
十六、大方的人是花钱的艺术家
十七、大度是德性之冠
十八、温和是怒气方面的适度
十九、友善
二十、诚实
二十一、机智
二十二、羞耻
二十三、兽性与病态
二十四、坚强与软弱
二十五、不自制与放纵
二十六、自制与固执
第三辑 亚里士多德的幸福原理
古往今来,人类就不停地在寻求各种自以为能获得幸福的秘诀,许许多多的哲学家著书立论、探讨人生,都是旨在指示人幸福的途径。关于亚里士多德的幸福观,不少学者和论著都把他归结为“经验主义的幸福论”,或者称为“现实主义幸福论”。其实,若就其具体内容和性质而言,亚里士多德的幸福观更是一种德性幸福论。
一、友爱是生活中*必需的东西
二、快乐*适合人类的天赋
三、幸福是人生的目的
四、如何获得幸福
五、快乐与实现活动
六、快乐与幸福
七、肉体快乐
八、友爱的终止
九、友爱与自爱
十、友爱与善意
十一、友爱与团结
十二、施惠者更爱受惠者
十三、两种自爱
十四、幸福的人也需要朋友
十五、朋友需要限量
十六、好运中的朋友与厄运中的朋友
第四辑 亚里士多德的逻辑学
亚里士多德是形式逻辑的创始人。他认为,逻辑学是一切科学的工具,其研究对象是语言,即逻各斯,但它所注重的只是语言的形式而不是语言的内容。他还提出了所谓的三段论。这个理论在后来的2000年内,在西方一直是惟一被承认的论证形式。
一、逻辑学概论
二、逻辑学之父
三、范畴与语言
四、关于实体
五、经典的三段论
第五辑 亚里士多德的公民教育论
亚里士多德认为,教育的目的不仅是为国家培养有教养的公民和治国人才,而且要发展个人的天性,使年轻一代得到和谐发展,为将来的美好生活作准备。
为了实现这个教育目的,他主张顺应灵魂的三个部分,对人进行体育、德育、智育三个方面的教育。关于如何进行这三个方面的教育,他提出了许多精辟的见解,有些见解至今对我们仍有启发意义。
一、人的社会性本能
二、灵魂统治肉体
三、财产的获得方式
四、灵魂比财富更珍贵
五、公民应该具有的秉性
六、通过三种途径成为善良贤明之人
七、闲暇也是一种德性
八、关于婚姻和生育
九、对婴儿的训练
十、儿童教育
十一、教育是全社会共同的责任
十二、闲暇比劳动更为可取
十三、体育教育
十四、音乐教育
第六辑 亚里士多德的人生论
亚里士多德去世前,立下了遗嘱:他要求执行人给他的母亲、早年去世的弟弟、抚养他成人的姐姐、姐夫立像;要他的女儿嫁给姐姐的儿子;对曾侍候过他的几个奴隶,未成年的继续养育,成年的给以自由;留给两个孩子的是家产,留给妻子的是他衷心的爱情;*后,按去世的前妻的意思,将自己的尸骨与她合葬在一起。
从遗嘱可以看出,亚里士多德作为理智的化身,他是一个孝敬的儿子,深情的丈夫,慈爱的父亲,诚挚的兄长,真实的朋友,宽厚的主人。
在行为上,亚里士多德的人生是完美、理智的化身,那么在言语上,他对人生又是怎样论述的呢?本辑将予以详细介绍。
一、摹仿出于我们的天性
二、什么是幸福
三、什么是好东西
四、什么是高尚
五、快感是让灵魂恢复到自然状态
六、发愤与喜爱
七、什么是恐惧
八、什么是羞耻
九、什么是慈善
十、什么是愤慨
十一、羡慕的对象
十二、年轻人的性格
十三、老年人的性格
十四、壮年人的性格
十五、高贵出身对性格的影响
十六、财富对性格的影响
十七、权力和好运对性格的影响
……
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节选
《外国哲学名家丛书:亚里士多德的宇宙哲学》由吉林出版集团有限责任公司出版。
作者简介
作者:(古希腊)亚里士多德(Aristotle) 译者:唐译
亚里士多德 (Aristotle),前384—前322年,古希腊*伟大的思想家、哲学家和科学家。亚里士多德生活在当时学者、艺术家、英雄、政治家云集的雅典城。他师从柏拉图,*终脱颖而出,成为卓越的哲学家和科学家。后来,他在雅典创办了吕刻昂学园。在吕刻昂学园,他讲学授业,开创了许多学科先河,如逻辑学、生物学和物理学。他的教学笔记和著作至今都被认为是哲学和科学的奠基之作。
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