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汉.张迁碑-中国古代碑帖经典彩色放大本
- ISBN:9787548025870
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:8开
- 页数:36
- 出版时间:2013-12-01
- 条形码:9787548025870 ; 978-7-5480-2587-0
本书特色
《张迁碑》赏析
文师华
东汉后期的碑刻,从艺术风格上看,流派纷呈,群星灿烂。康有为在《广艺舟双楫?本汉第七》中,根据艺术特点的不同,将汉碑分为八类,即:骏爽、疏宕、高浑、丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵。其中,“凝整”一类的代表作有《衡方》、《白石神君》、《张迁》三块碑刻。
《张迁碑》,又称《张迁表》,全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。汉灵帝中平三年(186)故吏韦萌等为追念故令张迁而镌立。碑高317厘米,宽107厘米。碑阳16行,每行42字,记述张迁的家世、经历,歌颂其功绩、品德。碑阴三列,上二列19行,下列3行,刊刻参与立碑者的身份、姓名。此碑明初出土,原在山东省东平县境内,现存泰山岱庙。明拓本第八行“东里润色”四字完好,到明代以后,“东里润色”四字损坏,故拓本以“东里润色”四字未损者为贵。现有文物出版社1982年据流传*佳明拓本而出版的影印本。
碑主张迁,字公方,陈留己吾(今河南宁陵县)人。其祖先是周宣王时代的张仲,以重视孝道、熟悉《诗经》而闻名。到汉代,张氏家族成为中原望族。汉高祖刘邦身边的谋士张良,能运筹帷幄,决胜千里,被封为留侯。汉文帝、景帝期间,张释之忠心辅佐朝政。汉武帝时,张骞学识广博,能通晓各地风俗,为开拓汉朝的疆土立下卓越的功勋。张氏家族辅佐汉朝,可谓功德无量。张迁继承先祖功业,保持重视学问的家风。年少时担任郡中小吏,后来拜为郎中,并被任命为谷城县主管。他施行仁政,关心百姓,受到谷城百姓的拥护。张角领导的黄巾军开始暴动时,烧毁荡平了许多城市,唯独谷城得以保全。他的美名传向四面八方,很快升为荡阴县令。他去世后,故吏韦萌等追思其德,共同捐资,刊刻碑记,以此来教导后代子孙。
《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品,个性极为强烈, 历来被誉为汉碑中稚拙古朴、风格雄强的典型。碑额篆书题“汉故谷城长荡阴令张君表颂”12字,结体在篆隶之间,笔画婉转曲折,似印文中缪篆。碑阳用笔以方为主,棱角分明,落笔稳健,似昆刀切玉;运笔劲折,斩钉截铁。在线条的构成上强调积点成线,使每个点步步为营,都注入了一定的力量。 其线条质感老辣坚实,蕴藏丰富。结体扁平匀称,端庄大方。体态上多取横势,字形以扁平为主,同时以长、方为辅,风貌古朴。在横向上比较开张,纵向上则较为收敛,而长和方的体态则是根据笔画的繁简而产生的,在结构安排上,起着协调变化的作用。从章法上看,字势平直凝正,稳健大方,形如狮蹲虎踞,剑拔弩张,具有端正朴厚雄强的气势。它还兼有篆意、草情、楷法,在汉碑中别具一格。 清代孙承泽《庚子消夏记》称此碑:“书法方整尔雅,汉石中不多见者。” 清康有为《广艺舟双楫》评曰:“《张迁表颂》其笔画直可置今真楷中。” 杨守敬《平碑记》认为,此碑在用笔方面“已开魏晋风气,此源始于《西狭颂》,流为魏初三碑(《上尊号奏》、《受禅表》、《孔羡碑》)之折刀头,再变为北魏真书《始平公》等碑”。这是站在书法史的角度,品评其承前启后的地位,可谓慧眼识珠。晚清书法大师邓石如、何绍基、吴昌硕,当代著名书法家萧娴、卫俊秀、王学仲、沈鹏、刘炳森等,均受此碑的影响。
文师华:南昌大学中文系教授、硕士生导师,江西省政协委员,曾任本校中文系系主任。
内容简介
二十世纪九十年代以来,国内图册类出版物的印刷水平有了很大的变化。高端画册质量不断提高,影响逐渐波及普通读物,今天一部中等价格的图册已堪称精美。这对书法水平的提高起到重要的促进作用。
大家印象深刻的首先是墨迹。以前作为稀世珍宝的名作清晰地展现在人们眼前,笔法的交搭、节奏的细微变化,历历在目,对于敏感的学习者,感悟其中的奥秘已不再是难事。对此人们印象深刻。但是拓本印刷的进步,大家或许关注较少。一位印刷专家说,书法类图书*难印的是印谱。仔细想想,深有道理。虽然盖印使用的印泥只是一种颜色,但盖出的印稿是有厚度的,那些具有一定厚度的印泥在光线的作用下,色彩变得十分微妙。印泥的厚度很难印出来。碑帖拓本与此相似,仔细观赏过拓片实物的人们都知道,由于拓制时墨所形成的厚度,使字迹有一种无法言传的体积感。这正是拓本魅力之所在,但一般的印刷品抹去了这种体积感。一流的拓本中,点画像是书写出来的,只要稍加想象,与墨迹便几乎没什么差别。在*新的碑帖拓本的印刷物中,开始表现出清晰的书写的感觉。
书法学习者从这种高质量的出版物中受益巨大。这是以往的时代不可想象的。以前,除了极少数特权者、富有者有摩挲经典作品和一流碑拓的机会,其他人只能对着质量成问题的复制品冥思苦想。从这里几乎没有可能走向书法的高端。而今天,所有人都几乎站在同一个平台上,开始我们对书法的感受与训练。
江西美术出版社在众多的书法出版物之外编选了这部碑帖选。选择大的开本,因此得以把原作或拓本略加放大,这正好暗合了临写的需要。临写时一般需要把字放大一些,但又不能过大,因为原帖笔画尺度一般较小,原大临摹时,笔尖一触纸,不等你操纵毛笔完成应有的动作,已经到达应有的粗细,起不到练习的作用,但是如果临写扩放过大,笔画内部运动的方式便完全改变,那也已经不是我们要求的临摹了。因此临摹的字迹应比范本稍大一些,但不能太大。这部碑帖选集正好符合我们的需要。
它们也可作为欣赏的对象。
欣赏有两种方式。一是细细品读,精微到一个毫米,甚至更微小的地方,琢磨造成这种种变化的深层契机——运动、心理、材质、惯习等等。一篇杰作在手,长此以往,感觉与形式糅合在一起,赏鉴力自然不断提高,四五册这样读下来,便是一位有经验的鉴赏者了。也可以挑一册喜爱的杰作放在床头,每天入睡前翻开一页,看一眼便合上亦无妨,身心完全放松,留下的只是作品的大感觉,无论是身影,还是风度、气息,都没关系。庄子说:“目击而道存。”这是从细处入手注意不到的东西。
希望这部碑帖选集的出版,为广大书法爱好者不时增添一份发现的喜悦。
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