绝对价值观念如何可能?

导论   **节 现代性的隐忧——价值虚无主义   第二节 研究问题与任务的指明   第三节 国内外资料综述   第四节 整体思路与内容结构 **篇 建构绝对价值观念何以必要  **章 哲学研究价值问题和绝对价值观念的必要性   **节 哲学研究价值问题的必要性   第二节 哲学研究绝对价值观念的必要性   第二章 胡塞尔对绝对价值观念的追求   **节 绝对价值观念的缺失与追求   第二节 批判自然主义、历史主义和心理主义   第三章 迈农对价值直觉主义与价值情感主义的调和   **节 直觉主义承认价值的绝对性而否认价值的相对性  第二节 情感主义怀疑价值的绝对性而承认价值的相对性   第三节 非个人价值的寻求——迈农对直觉主义和情感主义的质疑 第二篇 建构绝对价值观念何以可能  第四章 洛采、文德尔班、李凯尔特——绝对价值观念是超验的抑或是先验的   **节 洛采的超验唯心主义立场   第二节 文德尔班的先验唯心主义立场   第三节 李凯尔特摇摆于先验唯心主义和超验唯心主义之间   第四节 布伦塔诺的经验自明性立场   第五章 迈农——以对象理论为中心建构绝对价值观念   **节 迈农及其理论地位   第二节 对象理论及绝对价值观念的呈现  第三节 价值判断的合理性   第四节 价值的个人性和非个人性   第六章 胡塞尔——以现象学为方法建构绝对价值观念   **节 胡塞尔建构绝对价值观念的现象学方法   第二节 胡塞尔对“绝对价值观念”的现象学分析   第三节 绝对价值观念的形式论——形式价值论和形式实践学 第三篇 迈农和胡塞尔建构绝对价值  观念方 式的局限与启示  第七章 迈农和胡塞尔建构绝对价值观念方式的局限性   **节 价值关系   第二节 价值作为属性或对象   第八章 面对实事本身   **节 列奥。施特劳斯寻求终极价值判别标准   第二节 苏格拉底之死的价值论意蕴   第三节 马克思哲学的现代性价值立场   参考文献   主题索引 后记