现代性危机的政治哲学救赎-列奥.施特劳斯的政治哲学研究

导论
　一　研究缘起与选题意义
　二　国内外研究现状
　三　本书的研究方法与研究思路
**章　思想的切入点：现代性的危机
　**节　对历史主义与实证主义的批判
　　一　海德格尔与历史主义
　　二　韦伯与实证主义
　　三　“我们时代的危机”　
　第二节　现代政治哲学的危机
　　一　“现代性的危机原本是现代政治哲学的危机”　
　　二　“现代性的三次浪潮”　
　　三　“知性的真诚”与“高贵的虚无主义”　
　　四　重开“古今之争”　
第二章　回归古典：现代性危机的拯救之道
　**节　现代启蒙的弊端与回归古典的必要性
　　一　马基雅维利的“新模式”：颠覆古典“隐微传统”
　　二　霍布斯的“政治享乐主义”：肇端“哲学的政治化”
　第二节　中世纪的再发现与“真正的启蒙”　
　　一　阿尔法拉比与“隐微写作”技艺的重新发现　
　　二　迈蒙尼德与神圣律法中的“哲学自由”　
　第三节　回到柏拉图的古典启蒙
　　一　色拉叙马霍斯被驯服
　　二　色拉叙马霍斯得到转化和利用
　　三　“色拉叙马霍斯”——哲学与诗之争
第三章　古典式的“整全”哲学观
　**节　本体论与认识论
　　一　基于“整全”观念的目的论的本体论　
　　二　“政治现象学”式认识论
　第二节　“自然正当”及其“显白”意蕴
第四章　“苏格拉底问题”与古典政治哲学的重建
　**节　前苏格拉底哲人的出现及其对神的秘密反抗
　第二节　“少年苏格拉底”与“成年苏格拉底”
　第三节　哲学与政治的冲突以及哲人的自处之道
　第四节　重返“自然洞穴”与“去政治哲学化”　
　第五节　*好的政治秩序(*佳政体)　
第五章　得与失：施特劳斯政治哲学的意义与局限
　**节　重新审视“政治哲学”的必要性
　　一　“政治哲学”是哲学生活的政治辩护
　　二　“政治哲学”是哲学生活的理性论证
　　三　“政治哲学”是哲人培育“自我知识”的场所
　　四　施特劳斯在政治哲学史上的地位
　第二节　发掘并开辟哲学史研究的新路径
　第三节　对启蒙传统的深刻反思与批判
　　一　传统思想家对启蒙的批判
　　二　当代启蒙批判的逻辑：“启蒙辩证法”　
　　三　施特劳斯超越性的反启蒙主张
　第四节　一种“超越施特劳斯视野”的批判
　　一　模糊的修辞学姿态
　　二　精英论的非民主倾向
　　三　“伪饰”的自由主义批判
　　四　双重标准
　　五　观念力量的“吊诡”因果逻辑　
　　六　历史唯物主义的质疑
结束语
施特劳斯重要概念集释
参考文献
后记