孙权故里

　　五、孙钟和孙坚　　众所周知，东吴大帝孙权的父亲是孙坚，那么孙坚的父亲是谁呢？我们目前所能看到的家谱都是按照《新唐书．宰相世系表》中说的：孙坚的父亲是孙钟。但是也有记载说孙钟是孙坚的祖父，众说纷坛，扑朔迷离。那么孙钟和孙坚到底是什么关系呢？　　陈寿的《三国志．孙坚传》，对孙坚先祖的名讳、官爵一字未提，只是说一卜一句模棱两可的话：“盖孙武之后也。”现在能看到的家谱中，对孙钟也是语焉不详，只是说他“字振扬”，其他基本没有记载。我们今天所了解的孙钟，只知是个种瓜人，因为人品好而受到神仙护佑。这显然是个传说。　　我们先来看看一些史籍关于孙钟的记载：　　孙钟，富春人，坚父也。与母居，至孝笃性，种瓜为业。忽有三年少容服妍丽，诣钟乞瓜。钟为设食出瓜，礼敬殷勤。三人临去，曰：“我等司命郎，感君接见之厚，欲连世封侯，欲数世天子。”钟曰：“数世天子故当所乐。”因为钟定墓地，出门悉化成白鹤。一云，孙坚丧父，行葬地，忽有一人曰：“君欲百世诸侯乎？欲四世帝乎？”笑日：“欲帝。”此人因指一处，喜悦而没。坚异而从之。时富春有沙涨暴出，及坚为监丞，邻党相送于上，父老谓曰：此沙狭而长，子后将为长沙矣。果起义兵于长沙。（〔南朝宋〕刘敬叔《异苑》） 、　　孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝笃信，种瓜为业。忽存三年少诣乞瓜，钟为设食，临去曰：“我司命也。感君不知何以相报。此山下善，可作冢。”复言“欲连世封侯，而数代天子耶？”钟跪曰：“数代天子，故当所乐。”便为定墓，曰：“君可山下百步后顾，见我去处，便是坟所也。”下山百步，便顾见，悉化成白鹤也。（《太平御览．卷五五九》引《幽明录》）　　孙钟，富春人，坚父也。与母居，至孝笃信，种瓜为业。有三少年，容范嘻丽，诣钟乞瓜。受乐尾，为设食出瓜，礼敬殷勤。临去曰：‘‘我等司命，感郎见接之厚！”送出门，三人曰：“山中可作冢。，’复言“欲连世封侯，为数世天子。”钟日：“数世天子！”言讫，悉化成白鹊。（《太平御览．卷九七八》引《幽明录》）　　孙坚之祖名钟，家在吴郡富春，独与母居，性至孝，遭岁荒，以种瓜为业。忽有三少年诣钟乞瓜，钟厚待之。三人谓钟曰：此山下善，可作冢，葬之当出天子。君可下山百步许，顾见我去，即可葬也。钟去三十步便反顾，见三人并乘白鹤飞去．钟死即葬其地，地在县城东，冢上数有光怪云气五色，上属于天衍数里。父老相谓：此非凡气，孙氏其兴矣。（〔南朝梁〕沈约《宋书．符瑞志上》）　　另外，鲁迅《古小说钩沈》也辑录了《幽明录》的相关内容。　　《太平御览》虽然成书于宋代，但此处所引的《幽明录》，是南朝刘义庆（403—444）所著，《异苑》由南朝宋人刘敬叔所撰，《宋书》由南朝梁人沈约（441—513）撰写。　　……