日本古代法帖珍本 藤原行成
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- ISBN:7534763045
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:12开
- 页数:56
- 出版时间:2014-05-01
- 条形码:9787534763045 ; 978-7-5347-6304-5
本书特色
藤原行成(972—1028),日本平安时代中期的廷臣,贵族出身。他在任上,以其“恪、勤、精、励”的作风赢得了一条天皇和“执政”藤原道长的双重信任,后来官至“权大纳言”,是一条天皇朝的四纳言之一,又因善书而名著于世,被誉为“平安三迹”之一,后世多称藤原行成为“权迹”。平安中期,小野道风开创了“和样”书法以来,日本书法翻开了新的一页。而继承这一传统并集“和样”书法大成者之一便是藤原行成。藤原行成书法用笔流畅,书风清雅,在近取小野道风,远取“晋唐书风”的基础上又充分融入个性意趣,确立了鲜明的书法风格,对此后的日本书法发展产生了深远影响。
内容简介
平安“三笔”也好,“三迹”也好,从他们留下的作品来看,书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中,真正日本人自己写的诗倒也不多见,*普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣,促进了中日之间的交流,中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本,它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具,因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话;那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤原行成这“三迹”时期,这种宗教影响就相对淡薄了。贵族官僚出身的书家们,致力于追慕唐风文化,研究诗文、学习书法,而对于宗教却很少瞩目。他们并不是先宗教后艺术,而是把追慕文化艺术提高到突出的地位。平安朝的“三笔”和“三迹”这两期书法的不同点,在这里是充分反映出来了。
目录
本书首页有一篇书法家介绍,其余为书家作品。
作者简介
王刘纯,河南大学新闻与传播学院编辑出版专业硕士研究生导师,编审。兼任中国编辑学会理事、全国大学出版社协会常务理事、河南省教育界书画家协会常务理事,河南省文字研究会理事。
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