中国与周边国家跨界族群音乐文化-2011中国少数民族音乐文化学术论坛论文集
- ISBN:9787566006196
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:424
- 出版时间:2014-07-01
- 条形码:9787566006196 ; 978-7-5660-0619-6
内容简介
*国学术界近三十年来有关*国与周边国家跨界族群音乐文化研究的学科理论建设和音乐民族志研究考察成果进行回顾和检视,并对其今后的发展趋势予以预测和展望。重点研讨区域文化范围涉及*国与周边国家跨国界(境)居住的各类族群,包括各单一少数民族、汉族及以语族、民族集团划分的古代与现代文化族群。研究内容包括体现族群内部关系的原生性音乐文化圈(区)、体现各族群内部及外部彼此之间关系的次生性仪式音乐文化圈以及音乐文化传播、交流、互融等。
目录
综论
关注跨界民族音乐文化赵塔里木(13) 跨界族群与跨界音乐文化
——中国语境下跨界族群音乐研究的意义和范畴.....................杨民康(19)
知其难为而为之
—有关当代"跨国族群"音乐文化研究之难点透析..................和云峰(29)
跨界族群音乐文化研究的思考与实践……''张伯瑜(36) 跨境族群视野下的"中立音"音乐文化现象李玫
中国西南与东南亚地区
论当代美国苗族民歌传承中的本土现代性柯琳杨胜文(51)
中越瑶族民歌的传承之考察李金叶(59)
中越苗族芦笙基础数据的测量与比较
—以云南文山与老街沙巴两地苗族芦笙为例........................ 高嫫(72)
中越天琴音乐比较研究
—以广西壮族与越南岱、侬、泰族天琴音乐为例..................... 李亚楠(84)
越南岱依族的音乐:"唱天"
——HAT THEN .....................阮氏华灯(NGUYEN THI HO A DANG) (101)
时空场域中的族群记忆:壮泰民歌演唱传统比较研究白雪(112)
中国东兴与越南海防京族民歌传承之比较张小梅(121)
从民族审美谈中越独弦琴艺术的民族化张灿(135)
……
节选
《2011中国少数民族音乐文化学术论坛论文集》: 他们是跨越了国家界限的人们,却较强烈地用某种符号化的文化类型来代表着自己,体现着自己的文化身份。众所周知,现代社会两个不可抗拒的力量在改变着世界:一是网络,改变了地域本应有的界限,形成了“虚域”,并成为大于宇宙的空间,当我们穿越这个空间的时候,我们不需要以往所依赖的时间。另一个是移民,移民改变了文化的地域化特征,在人的流动中带来了文化的流动。把本属A地的某文化,建立在了8地上,由此而形成了“跨界”的流动。 (二)“界”的概念 跨界研究的“跨界”一般理解为同一族群分居在两个国家,形成国家概念下的“跨界”。这当然是我们目前研究的焦点族群。实际上,在深入思考后可知,“界”还有多重含义。除了我们常说的“国家”概念之外,同一族群有着多重的分界而居的情况,比如“界”可以是自然的边界,即由海洋、河流、山脉等形成的界限。我们常说的“海峡两岸”就有如此的含义。中国的南方、北方不仅体现着社会因素,在客观上也是由自然因素来划分的,而且这种划分对于文化和生活均产生着巨大的影响。“界”也可以是经济上的界限,如自由贸易区,特殊的经济共同体等。同样的事情,在这一界区内可以实行,在另一界区内却不能实行,特别是在目前的经济型社会的环境中,经济之“界”对文化的影响同样是巨大的。“界”还可以是政治上的,如某些政治上的联合体,如欧共体、非洲联盟等。这些“界线”亦常常对文化产生着巨大的影响。经济的关联、政治的关联、人员的流动,使得音乐文化被其所左右。由此,“族群”的概念开始产生变化。对于欧共体来说,他们同属“一个政体”,有其同一性;对于“欧洲”来说,欧共体成员却只是其中的组成部分,与其他欧洲国家共同构成“欧洲人”;对于欧共体中的单独一个国家来说,他们可能是德国人、英国人、法国人。所以,什么是“界线”需要根据“界”的实际含义而定。就音乐研究而言,每一个独立的研究会形成自己的“界”的含义。跨越“国家”的含义应该只是“跨界”研究中的一个方面,或许是一个重要的方面,但并非跨界研究之全部。 ……
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