文化先驱的矫健身姿-黄遵宪在中国新文学建构中的历史地位研究

序绪论**章  启蒙思想的现代性轨辙  **节  感愤体验与寻找民族发展之路——《日本国志》撰写的强烈动机    一  进化发展的认识论——面对日本明治维新的姿态    二  “变革”是硬道理——“用夷变夏”的倡导者    三  倡导“以言救世之职”与寻找民族出路相契合  第二节  “经世致用”的学术核心与“诗歌之用”    一  “经世致用”学术核心的现代凸显    二  “诗歌有左右世界之力”  第三节  “西学墨源”的背后    一  墨子思想在晚清的复兴与再运用    二  黄遵宪“西学墨源”的内涵与外延  第四节  现代文化意识的视野与价值取向第二章  书面语变革的*早诉求  **节  从感性到理性    一  言文相“离”的焦虑    二  “言文一致”的**次*明确表述：“我手写我口”    三  “言文一致”与进化论思想    四  “言文一致”与中外文化交流  第二节  书面语变革的原因考察    一  书面语变革的基础——从文字的简易到语言革新    二  “言文一致”的依据——书面语变革的实质    三  “言文一致”的标准——书面语变革的目标  第三节  书面语变革的“缺憾”与拓展——“言文一致”后续探讨的难题  第四节  历史地位与影响第三章  “新派诗”创作的**人  **节  革故鼎新的心声    一  新派诗：激情、保守与“既破且立”    二  “别创诗界”与新老共赏    三  “熔铸新理想入旧风格”——兼论新词入旧诗  第二节  感时忧世的情怀  第三节  亘古未见的世界视野  第四节  渐趋自由与通俗的诗体    一  追求自由与通俗的诗歌    二  与“五四”新诗关系重新定位第四章  民间文学、民俗资源利用的自觉与对新文学的建构  **节  民间的发现  第二节  民歌情结与诗歌创作的“杂歌谣”化  第三节  新思想与新形象    一  现代民俗思想的*早阐释与新文学民俗思想的滥觞    二  客家女性意识与客家风土人情——女性观与“乡情长卷”诗    三  异域风光——《入境庐诗草》与《日本杂事诗》的奇特与新颖  第四节  对民俗、民间文学的重视为“五四”新文学运动打开思路第五章  对晚清文学改良运动的积极倡导和参与  **节  诗界呼号有旗手    一  与“诗界”的革命、思想的启蒙    二  与“诗界革命”的理想与目标的追求  第二节  “文界革命”：不单纯的影响和接受  第三节  小说理念与“小说界革命”余论  对中国新文化建构的阐释——由对中国新文学建构所引发的思考  **节  诗歌美学思想有待研究的难题及其现代阐释  第二节  对中国新文化的建构参考文献后记