包邮戏史何以需辨

总序戏史何以需辨  戏史何以需辨  古代戏曲研究的检讨与展望  由“变相祭祀”到戏剧(论纲)  《先秦乐舞戏剧大事年表》序  书《巴蜀目连戏剧文化概论》后  郑之珍所据“陈编”臆说  在里程碑的基础上继续前进——书廖著《中国戏曲发展史》后  学习《昆剧演出史稿》的点滴体会——为悼念陆萼庭先生作  行年七十，而知六十九年之非——重读周贻白先生的《中国戏剧史》元明剧作谈琐  “琼筵醉客”别解  《白兔记》和由它引起的一些思考  畸形发展的明代传奇——三种明刊《白兔记》的比较研究  《西楼记》及其作者袁于令  杜丽娘情缘三境以史为鉴话当今  由看不懂“戏剧戏曲学”说起——在厦门大学“‘戏剧戏曲学’学科建设研讨会”上的发言稿  新世纪傩戏学发展刍议  沪剧“西装旗袍戏”的定性问题  为可能有的*大观众群服务——由观览“南戏新编系列剧目展演”想到的  “不可孤芳自赏，尤宜曲高和众”——昆曲列为“人类口述与非物质遗产代表作”断想  戏曲艺术的宫殿是由演员支撑起来的  戏剧艺术的生命力在于从众随俗——由周信芳先生想到的  再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗  说“剧本，剧本，一剧之本”附录  陈多先生主要著述存目  不疑处有疑——陈多先生学术思想述评后记