道德情操论-亚当.斯密全集-第1卷

告读者**卷  论行为的合宜性  **篇  论合宜感    **章  论同情    第二章  论相互同情的愉快    第三章  论通过别人的感情同我们自己的感情是否一致，    来判断它们是否合宜的方式    第四章  续前章      第五章  论和蔼可亲和令人尊敬的美德  第二篇  论各种不同的适宜的激情程度  引言    **章  论从肉体产生的各种激情    第二章  论由于想象的某种特殊倾向或习惯而产生的那些    激情    第三章  论不友好的激情    第四章  论友好的激情    第五章  论自私的激情  第三篇  论幸运和不幸对人们判断行为合宜性所产生的影响；    以及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人    们的赞同    **章  虽然我们对悲伤的同情一般是一种比我们对快乐    的同情更为强烈的感情，但是它通常远远不如当    事人自然感受到的强烈    第二章  论野心的起源，兼论社会阶层的区别    第三章  论由钦佩富人和大人物，轻视或怠慢穷人和小人物    的这种倾向所引起的道德情操的败坏第二卷  论优点和缺点；或，报答和惩罚的对象  **篇  论对优点和缺点的感觉  引言    **章  任何表现为合宜的感激对象的行为，显然应该得    到报答；同样，任何表现为合宜的愤恨对象的行    为，显然应该受到惩罚    第二章  论合宜的感激对象和合宜的愤恨对象    第三章  不赞同施恩者的行为，就几乎不会同情受益者的感    激；相反，对损人者的动机表示赞同，对受难者的愤    恨就不会有一点同情    第四章  对前面几章  的扼要重述    第五章  对优点和缺点感觉的分析  第二篇  论正义和仁慈    **章  两种美德的比较    第二章  论对正义、悔恨的感觉，兼论对优点的意识    第三章  论这种天性构成的作用  第三篇  就行为的优点或缺点，论命运对人类情感所产生的    影响  引言    **章  论这种命运产生影响的原因    第二章  论这种命运产生影响的程度    第三章  论这种情感变化无常的*终原因第三卷  论我们评判自己的情感和行为的基础，兼论责    任感    **章  论自我赞同和不赞同的原则    第二章  论对赞扬和值得赞扬的喜爱；兼论对责备和该受    责备的畏惧    第三章  论良心的影响和权威    第四章  论自我欺骗的天性，兼论一般准则的起源和效用    第五章  论道德的一般准则的影响和权威，以及它们被公    正地看作造物主的法则    第六章  在什么情况下，责任感应该成为我们行为的唯    一原则；而且在什么情况下，它应该同其他动    机一起发生作用第四卷  论效用对赞同情感的作用    **章  论效用的表现赋予一切艺术品的美，兼论这种美    所具有的广泛影响    第二章  论效用的表现赋予人的品质和行为的美，以及关    于这种美的概念可能在何种程度上被看成一种    原始的赞同原则第五卷  习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响    **章  论习惯和风气对我们有关美和丑的看法的影响    第二章  论习惯和风气对道德情感的影响第六卷  论有关美德的品质  引言  **篇  论个人的品质，就它对自己幸福的影响而言；或论谨慎  第二篇  论个人的品质，就它可能对别人的幸福发生影响而言  引言    **章  论天性致使个人成为我们关心和注意的对象所依    据的次序    第二章  论天性致使社会团体成为我们慈善对象的次序    第三章  论普施万物的善行  第三篇  论自我控制    第六卷  结论第七卷  论道德哲学的体系  **篇  论应当在道德情感理论中加以考察的问题  第二篇  论已对美德的本质作出的各种说明  引言    **章  论认为美德存在于合宜性之中的那些体系    第二章  论认为美德存在于谨慎之中的那些体系    第三章  论认为美德存在于仁慈之中的那些体系    第四章  论放荡不羁的体系  第三篇  论已经形成的有关赞同本能的各种体系  引言    **章  论从自爱推断出赞同本能的那些体系    第二章  论把理性视为赞同本能的根源的那些体系    第三章  论把情感视为赞同本能的根源的那些体系  第四篇  论不同的作者据以论述道德实践准则的方式译后记人名译名对照表