中国画:学问与研究:learning and research

中国画：学问与研究之路 自序**辑  中国画概论中国工笔画的特色及其他  关于“南北”与“对话”以及“攘外必先安内” 南北关系    作为中国传统绘画正宗的中国工笔画：从审美特色    到载体材料 工笔与意笔的关系     中国工笔画的用笔特色：一切毛笔画都是“书法用笔” 工笔与书法的关系    中国工笔画的造型特色：以线写形 线与形的关系，再及书与画的关系      中国工笔画的线、形、色三元素与三种内部关系      1)线与形的关系     2)色与线的关系     3)色与形的关系    中国工笔画存在的底线与法度      结语 中国画的“意”与“形”——兼析欧阳修“古画画意不画形”中国画的“意”与“以象取意”    从“以形写神”向“以象取意”的转化     能指之意：中国画图像作为艺术语言以象取意的一般意义    所指之意：中国画图像作为艺术语言以象取意的象征意义     以文取意：中国画“四全”之题款与钤印的意义  现代水墨：中国画当代发展的包容性一元画家都有主张，中国画的特征制约中国画家的主张第二辑  画论与画学——本中国画学科的通典  ——读《中国画百事通》  新时期顾恺之画论研究得失考辨  ——关于“以形写神”原典的不同解读及其他    一、顾恺之画论研究与中国美术史论著作的出版基本同步     1)新时期出版的一般论及顾恺之画论的美术史论等著作    2)新时期出版的全面论及顾恺之画论的美术史论或原典注释著作    3)新时期出版的论及顾恺之画论的美术辞书  二、顾恺之画论研究涉及的几个问题      1)原典本身的问题    2)问题带来的问题    3)聚焦关注的问题  三、顾恺之“以形写神”原典的两种不同解读与得失比较     1)俞剑华先生的解读    2)陈传席先生的解读    3)两种不同解读的得失比较  四、顾恺之“以形写神”原典的语境与本义     1)**句“凡生人亡有手揖眼视而前亡所对者”    2)第二句“以形写神而空其实对”    3)第三、四句“荃生之用乖，传神之趋失矣”    4)第五、六、七句“空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也”    5)第八、九句“一象之明昧，不若悟对之通神也”  五、顾恺之“以形写神”论的本质是“形神一体论”      六、顾恺之的“以形写神”论不能简单地归结为“传神论”     1)原典的删节    2)矛盾的说明    3)解释的偏颇    七、以“传神论”来解读与研究顾恺之画论的恶果  绘画本质及“以形写神”原典的“三神”与“三对”    绘画本质或本质特征就是“图形”     顾恺之“以形写神”原典的“三神”与“三对”     1)“三神”的概念    2)“三对”的概念    3)“三对”的相互关系    从“言以足志，文以足言”来看“以形写神” 黄宾虹画学与十二对关键词    画论、画学以及“黄宾虹画学” 第三辑  大家风范第四辑  浙派传统与创新第五辑  人物画家研究第六辑  山水画家研究第八辑  书法家研究第七辑  花鸟、龙马画家研究第九辑  艺术思想论析第十辑  访谈与座谈本书各篇文章写作、发表情况索引主要参考文献 含图片来源后记