消失的村庄

　　《消失的村庄》：　　20世纪60、70、80年代，村里人忙于生产，忙于生活，狮舞表演停了下来。到了20世纪90年代，村民们比较富裕了，一帮热心狮舞的人在当年耍狮舞的老者指导下，狮舞社火又组织起来。　　（二）狮舞趣事　　民国时期，民间社火以及狮舞团队之间的争雄争霸甚为激烈。　　梢子棍在表演竞争中有三个作用，一是壮声势，二是打场子，三是应付不测场面。梢子棍，铁锨柄一般粗，上面用铁环套着一截小棍。打场子的时候，几十个棒小伙一声呐喊，棍子戳地有声， “哗啦哗啦”一阵响，逼得人们忙向后退，场子就打开了。　　还有另种竞争，某村一个老财主，每年都赞助狮舞表演，但他有一个要求： “让我出钱，必须让我看‘头舞’。”就是先由社头领着一架狮子，摇头摆尾来到他家门前预演，这种情况延续多年。可是有一年的正月，已经过了元宵节了，老财主还没有听到狮子登门的铜铃声响。正月十九，才从串门的亲戚嘴里打听到，狮舞队早已经去了县城。原来，社头多年来憋着一口气，嫌他架子太大，这一年早早定下了新的出资人，把他甩了！　　狮子舞表演，从准备到表演，早就约定成俗，大家都墨守成规。譬如村中小伙子，皆有行社义务。社头只要把梢子棍往你门前一靠，没啥说的，到时候你就扛着梢子棍出力吧！若你不理会，村里人也就不再理你了。　　表演时放鞭炮，竞争也非常激烈，火药味是很浓的。去年你赞助了两篓子鞭炮，今年我就弄来一牛车！俗话说“没有鞭炮，狮子睡觉”。耍狮子的人，一听到鞭炮，就像士兵听见冲锋号，新娘看见大花轿，来劲儿！　　狮子出动放鞭炮，图个吉利；狮子出村放鞭炮，让人知道；来到表演场地放鞭炮，是要表演了！要转场放鞭炮，带观众走！当然，在整个表演过程中，高潮之处，集中连放，震地撼天。鞭炮手之间也争高下，亮绝活儿。有的伸平手掌端起来一捆鞭炮，双足飞动攀援，嗖嗖地爬到老杆顶上去，然后把黑色火药往炮捻上一倒，嘴里叼着香烟，往前一递，瞬间点燃，噼里啪啦地连环响过，人群一片惊呼！而他却毫发无损，哧溜滑到地面上了。　　社火鞭炮论车买！说明鞭炮耗费惊人，社头们事先都要算一下：跑几个场子，要多长时间，需要多少鞭炮，一旦上了街，*担心的事是鞭炮用光。用光了，没面子，第二年这个社头就得换。　　所以，出资购买鞭炮的人，要比捐粮的人有面子，因为出的是现钱，花费大，受尊敬。而一般的村民，不捐钱粮，可以出力，只要对社火表示关心就行。自古以来，社火表演*能检验一个村一个寨的财力、人力和凝聚力。能同时耍起三架狮子的村子，一般都是大村寨，人口大都在3000人以上。人口少耍不成，因为行社需要全村人的配合。年轻妇女，要蒸馍做饭，端茶送水；老翁老妪，需要照顾小孩，看家护院；青壮年要参加仪仗队，或者打梢子棍，或者打旗擂鼓放鞭炮。另外一些人要运送设备，搭建平台、高台，等等。所以每逢正月社火表演，往往倾村而动。　　……