学校教育发展

　　《学校教育发展/教材大系·“十二五”江苏省高等学校重点教材》：　　三、教育个体功能的变化与要求　　（一）当代教育个体功能的变化　　1.从一次性教育转向终身教育　　当代教育正在实现两大转变。一是教育内容方面正由单一性转向多元性和整合性。二是由一次性教育向终身教育转变。教育已经由促进社会发展的方法手段逐步向日常生活的必需品转变，教育日益成为人们的生活和发展所需，由于终身教育的出现，教育将与整个人生相伴随。人的生存和发展都离不开教育，教育是现代人的基本需要之一。受教育是人追求自由、平等和幸福，反抗压迫，创造财富的重要条件，受教育权也就成为人权的一大要素。现代社会已通过立法的方式来保护人的教育需要。　　2.从“工具的人”的教育转向“目的的人”的教育　　在古代社会，教育就个体功能而言，在于谋取功名利禄。随着历史进程的演进，各个国家的先哲、学者都不断地探索、研究人的发展的可能性与可行性。早在古希腊时期，思想家们就已经认识到应该使整个人得到发展，应使人的整体完美，发挥他的力量和能力。到20世纪末期，重视教育、重视通过教育促进个体的发展，已经成为发达国家的共识。教育是人的教育，教育*本质的功能是促进入的发展、扩充人的价值。对此问题，西方国家在人本主义思潮影响下早已确定，日本和苏联等国家是在20世纪80年代世界性的教育改革浪潮中形成相应的认识，我国教育理论界也在20世纪末期进行了热烈的争论。　　我国曾经在很长的时期内把教育看作劳动力的教育，归人生产力的范畴，把教育投资看作生产中的人力投资，强调学校的人才培养与市场需求直接对口。这样，对学生的基本要求就是能劳动和传统式的服从，对个体价值的认识基本停留在国家机器的螺丝钉的水平上。这也使得教育培养出来的人缺乏鲜明的个性、独立的人格和创造的活力，而这一切的必然结果是使整个社会缺乏生机。劳动力的教育实质上是手段的教育、工具的教育，而非目的的教育、人的教育，其弊端就在于将人的整体分割了，想在不提高人的价值的情况下提高劳动能力，在人缺乏主体意识的情况下去发挥人的创造才能，这是不可能的。人不是仅能听任摆布来进行生产的“机器人”，人在劳动中不仅要投入体力，还要投入品德、智力、热情、胆量和毅力，如果人没有需要或需要得不到满足，人就失去了劳动的动力。　　人确实是劳动力，但这个劳动力的内部却是一种多层次、多维度的复杂结构。人劳动的目的就是为了自身的生存和发展，在这里，劳动只是手段，生存和发展才是目的。没有目的，手段就无法产生。所以，教育应该是尊重和提高人的需要、维护人的权利、挖掘人的各种潜能、扩充人的价值的活动。要造就一个好的劳动者，就要全面培养一个人；要解放生产力，就要解放人。教育确实应该满足社会发展的需要，但它是通过培养人、发展人去满足社会需要的。我们不应该还停留在职业化、劳动化的角度把教育作为工具来研究，而要把人的需要的满足、人的发展的促进、人的价值的扩充作为教育研究的主体。不仅探索教育如何为经济建设服务，更要探索教育如何为人本身的发展服务。教育不是物的教育，也不是神的教育，教育的目的是培养人，就不应该以物的原理来加工和打造人，也不应该以神的标准来塑造人。“培养人是教育的根本职能，是教育的本质所在，这决定了人的问题是教育的中心问题，决定了人是教育的*基本的着眼点。教育的直接目的是满足人自身生存和发展的需要，促进人的自由、全面的发展是教育的*高目的。”因此“以人为本”的教育不能只考虑作为“工具的人”，也应该考虑作为“目的的人”；不能只考虑如何提高人的生存能力，也应该考虑如何增加人的存在的意义。　　3.从单纯文化传递的教育转向人的解放的教育　　“教育绝非单纯的文化传递，教肓之为教育，正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”如今的教育，需要转向人的解放的教育。人是开放性、创造性的存在，教育不应该用僵化的形式作用于人，否则就会限定和束缚人的自由发展。人是未完成的非终极的存在，教育不应该把培养人的中点当作终点，以目标取代目的，否则会阻碍人的发展。人是不可限定的，教育不能限定人，只能成全人全面、自由、积极地发展。　　因此，教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵之间永无宁日的战争中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定式中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这是教育的使命。　　……