飞天花雨下的佛陀微笑

一版四印，印数13001-23000，一万册，可见持续受到欢迎

前言 莫高窟位于敦煌市东南25公里处宕泉河畔，宕泉河水源于南部数百公里处祁连山的支脉，自南向北流下。宕泉河下游把地势分成了两部分，东面是三危山，山石坚硬，西侧是由沙漠形成的鸣沙山，山势平缓，常有流沙。据说在前秦建元二年(366)，一个叫乐僔的和尚从中原云游至此。当他面对三危山参禅入定之时，忽见对面的三危山上出现了万道金光，在金光中仿佛有千佛化现而出。乐僔感到十分神奇，他想一定是虔诚修行得到的感应，于是决定住下来修行。他在宕泉河西岸的岩壁上开凿了一个石窟，用于坐禅修行。不久，一个叫法良的和尚从东方来到这里，在乐僔的禅窟旁又开凿了一个石窟。此后，石窟开凿得越来越多，有的是和尚们坐禅用的禅窟，更多的是世俗的人用来礼拜的洞窟。到了唐代，石窟已达一千多座。这一片石窟被称为“莫高窟”，也叫千佛洞。 莫高窟开窟的故事，来自唐代碑文的记录。虽说其中不免带有传说的成分，但从历史上考察，敦煌在魏晋南北朝时期已经是佛教兴盛之地，石窟和寺院的营建，完全是合乎史实的。 早在西汉时代，汉武帝于公元前111年设立敦煌郡，加强了敦煌与中央政府的联系，敦煌与酒泉、张掖、武威合称“河西四郡”，在当时成为西北地区的屏障。西汉至东汉中原与西域的多次征战中，敦煌成了强大的后方基地，具有十分重要的战略地位。西汉时张骞出使西域，开辟了中西方交流的通道，即“丝绸之路”。以后，随着中外政治、经济、文化交流的加深，丝绸之路不断繁荣，敦煌以其得天独厚的条件，源源不断地接受着来自西域的和内地的文化艺术的影响，敦煌成为中国西部的战略重镇，又是中外文化荟萃之地。东汉以后，佛教从印度传入中国，佛教文化在丝绸之路沿途地区得到广泛发展。敦煌从东晋十六国以来，就是佛教文化的都会，高僧辈出，寺院林立，并在距敦煌市区二十多公里的地方开凿了莫高窟，在敦煌城西开凿了西千佛洞，在敦煌东部的瓜州开凿了榆林窟和东千佛洞，在敦煌南部的肃北县有五个庙石窟，这几处石窟群，统称为“敦煌石窟”。石窟与寺院的意义是相同的，石窟多远离城市，便于僧人和信众们修行。在山中开凿的石窟与木构建筑的寺院不同，还具有防火的功能，可以避免火灾等自然灾害，因此，得以保存久长。 在佛教兴盛的古代，寺院与石窟是人们礼拜的场所，同时也是广大信众们生活和进行文化活动的场所，艺术欣赏的场所，因此，在寺院(石窟)中雕塑出佛像，绘制壁画，既是宗教信仰的需要，也是当时人们的艺术欣赏(审美)的需要，寄托了人们对佛国美好世界的向往。

莫高窟壁画和彩塑概况介绍，重点赏析壁画和雕塑精品