- ISBN:9787010150048
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:515
- 出版时间:2015-07-01
- 条形码:9787010150048 ; 978-7-01-015004-8
本书特色
本书稿分为三个部分:一是意识:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的*初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性三个小阶段。二是自我意识。《精神现象学》中意识向绝对知识的全部发展都建立在自我意识“异化”为对象和“扬弃”对象,即扬弃“异化”的辩证运动上。从“自我意识”直到“理性”,个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了一系列社会意识形态。三是理性、精神、宗教和绝对知识。考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态,以及考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段,意识回顾已经走过的阶段。扬弃它们,使之成为自己的构成环节,经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。
内容简介
本书分为三个部分:一是意识:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。“意识”是个人意识发展的*初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性三个小阶段。二是自我意识。《精神现象学》中意识向绝对知识的全部发展都建立在自我意识“异化”为对象和“扬弃”对象,即扬弃“异化”的辩证运动上。从“自我意识”直到“理性”,个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了一系列社会意识形态。三是理性、精神、宗教和绝对知识。考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态,以及考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段,意识回顾已经走过的阶段。扬弃它们,使之成为自己的构成环节,经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。
目录
节选
《黑格尔著作集(第3卷)精神现象学》: 他们意谓中的东西是这一张纸,在这张纸上面,我正在书写或已经书写这一些内容。但是他们说不出他们意谓中的东西。他们原本想要现实地说出他们意谓中的这一张纸,他们原本想要说出什么,但这是不可能的,因为意谓中的感性的这一个东西是语言不能企及的,因为语言隶属于意识,而意识是一个自在的普遍者。因此,当人们在现实生活中尝试说出意谓中的东西时,已经把那个东西消灭了。那些着手进行描述的人不可能完成他们的工作,而是必须将这个工作交付给另一些人,而后面这些人*终将会承认,他们所说的东西并未存在着。诚然,他们意谓中的东西是这一张纸,跟前面那一张纸完全不同的一张纸,但是他们说的是“现实事物”、“外部对象”或“感性对象”、“绝对个别的本质”等等,概言之,关于这些事物,他们说出来的仅仅是一个普遍者。所以,那些号称不可言说的东西,无非是某种不真实的、违背理性的、单纯意谓中的东西。——如果人们对于某个东西只能说“这是一个现实事物”或“这是一个外部对象”,那么他们只不过说出了**普遍的东西,就此而言,他们说出来的不是这个东西与其他事物之间的差别,而是它与它们之间的一致性。当我说“一个个别事物”,那么我依然是把它当作一个纯粹的普遍者而说出来,因为任何事物都是一个个别事物。同样,无论什么东西都可以说是这一个物。即使我以更确切的方式说“这一张纸”,但全部纸和每一张纸都仍然是这一张纸,而我说出的始终只是一个普遍者。言谈具有一个神灵般的本性,也就是说,它把意谓中的东西直接颠倒过来,使之成为另外的东西,从而使之根本不能溢于言表。但是,如果我企图用指明这一张纸的办法来弥补言谈的不足,那么我就从经验中得知感性确定性的真理实际上是什么东西:我指明,这是一个“这里”,它是众多“这里”之一,或者说它本身就是众多“这里”的一个单纯集合,亦即一个普遍者。我把它当作一个真相予以接纳,我不再是认知一个直接事物,而是接纳真相,亦即进行着知觉活动。 ……
-
道教史
¥8.9¥21.0 -
周易应用经验学
¥21.0¥28.0 -
哲学家的狗:一本让人捧腹大笑的超萌醒脑哲学书
¥21.4¥49.8 -
王阳明心学的智慧
¥10.8¥36.0 -
中国哲学小史
¥12.9¥30.0 -
一种人生观
¥21.7¥42.0 -
理想国-精装典藏版
¥25.2¥68.0 -
政治经济学
¥4.6¥10.0 -
谈美
¥5.5¥10.0 -
中国哲学十讲
¥15.9¥49.8 -
理想国
¥23.5¥45.8 -
圣经故事-名著图文馆(多雷插图本)
¥28.9¥35.0 -
沉思录
¥8.6¥20.0 -
极端动物笔记-动物哲学卷
¥16.0¥42.0 -
回忆维特根斯坦
¥8.8¥20.0 -
中国近三百年学术史
¥19.8¥38.0 -
西方的丑学:感性的多元取向
¥16.6¥52.0 -
步行哲学家
¥14.0¥35.0 -
沉思录
¥23.5¥42.0 -
新事论
¥8.8¥22.0