包邮国民时期史学三题

上篇  历史编纂学的转型**章  清遗老的精神寄托：清史馆与《清史稿》的纂修  **节  复古思潮与清史馆之设  第二节  《清史稿》的编纂过程  第三节  清遗老政治文化心态的真实写照第二章  国家意志在修史领域的弱化：民国国史馆的多舛命运（1912—1949）  **节  新旧交织：国史馆初设无功（1912—1917）  第二节  政学转换：国史馆降格为国史编纂处（1917—1927）  第三节  筹而未设：停留在政策层面的国史馆（1927—1937）  第四节  保存史料：战火淬炼下的国史馆筹备委员会（1937一1946）  第五节  复古“正统”：国史馆政治属性的强化（1946—1949）第三章  “历史完形论”的提出与实践：周谷城的中外通史编纂  **节  以“新史学”为主旨的通史编纂理论  第二节  以新纪事本末体维护“历史自身之完整”  第三节  对马克思主义理论的吸收和借鉴  第四节  历史比较方法的广泛运用第四章  吕思勉与历史编纂的新探索  **节  《白话本国史》：开创中国通史编纂的新纪元  第二节  《吕著中国通史》：通史编纂的全新尝试  第三节  通史编纂经验在断代史中的成功运用中篇  “新史学”的演进**章  重写20世纪史学史的思考：以“新史学”的传承和发展为例  **节  对梁启超史学前后期关系的重新界定  第二节  新史学从思潮向流派的转型  第三节  新史学流派的学术主旨第二章  20世纪“新史学”流派对史书体裁的综合创造  **节  “仍纪传之体而参本末之法”  第二节  寓传统体裁的精华于近代章  节  体之中  第三节  纪事本末体与典志体的大胆糅合第三章  唯物史观与“新史学”学者治史的新境界  **节  “新史学”学者对唯物史观的接受与批评  第二节  唯物史观与“新史学”理论的深化  第三节  诸多领域的启发性运用第四章  “五四”以后“新史学”的延续：萧一山的史学思想及清史编纂新论  **节  深厚的师生情谊与博通的治史风格  第二节  中西交融下史学理论的新探索  第三节  “以义为全书之精神所在”  第四节  政治、经济、文化均衡诠叙  第五节  运用章  节  体编纂大型史书的成功范例第五章  卫聚贤与“新史学”  **节  鲜明的进化史观和强烈的经世色彩  第二节  跨学科治史方法的重要开拓者之一  第三节  对中国史学史的较早探索第六章  陆懋德《中国史学史》的特点和价值  **节  两份目录之差异  第二节  以史书编纂为主线梳理中国史学的演进脉络  第三节  中西史学比较的重要开拓者之一下篇  经史关系的变迁**章  谢无量经学思想略论  **节  以现代哲学、文学理念统摄经学的尝试  第二节  融经人史：开拓经典研究的新方法  第三节  浓郁的“信古”风格第二章  以史治经：周予同的经学史研究  **节  以史学治经学，以史学统一经学  第二节  以进化论为指导、注重因果与联系的治史特色  第三节  新中国成立后达到学术研究新境界